-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
36
|Juízes 20:36|
於 是 便 雅 憫 人 知 道 自 己 敗 了 。 先 是 以 色 列 人 ； 因 為 靠 著 在 基 比 亞 前 所 設 的 伏 兵 ， 就 在 便 雅 憫 人 面 前 詐 敗 。
-
37
|Juízes 20:37|
伏 兵 急 忙 闖 進 基 比 亞 ， 用 刀 殺 死 全 城 的 人 。
-
38
|Juízes 20:38|
以 色 列 人 預 先 同 伏 兵 約 定 在 城 內 放 火 ， 以 煙 氣 上 騰 為 號 。
-
39
|Juízes 20:39|
以 色 列 人 臨 退 陣 的 時 候 ， 便 雅 憫 人 動 手 殺 死 以 色 列 人 ， 約 有 三 十 個 ， 就 說 ： 他 們 仍 像 前 次 被 我 們 殺 敗 了 。
-
40
|Juízes 20:40|
當 煙 氣 如 柱 從 城 中 上 騰 的 時 候 ， 便 雅 憫 人 回 頭 觀 看 ， 見 全 城 的 煙 氣 沖 天 。
-
41
|Juízes 20:41|
以 色 列 人 又 轉 身 回 來 ， 便 雅 憫 人 就 甚 驚 惶 ， 因 為 看 見 災 禍 臨 到 自 己 了 。
-
42
|Juízes 20:42|
他 們 在 以 色 列 人 面 前 轉 身 往 曠 野 逃 跑 ； 以 色 列 人 在 後 面 追 殺 。 那 從 各 城 裡 出 來 的 ， 也 都 夾 攻 殺 滅 他 們 。
-
43
|Juízes 20:43|
以 色 列 人 圍 繞 便 雅 憫 人 ， 追 趕 他 們 ， 在 他 們 歇 腳 之 處 、 對 著 日 出 之 地 的 基 比 亞 踐 踏 他 們 。
-
44
|Juízes 20:44|
便 雅 憫 人 死 了 的 有 一 萬 八 千 ， 都 是 勇 士 。
-
45
|Juízes 20:45|
其 餘 的 人 轉 身 向 曠 野 逃 跑 ， 往 臨 門 磐 去 。 以 色 列 人 在 道 路 上 殺 了 他 們 五 千 人 ， 如 拾 取 遺 穗 一 樣 ， 追 到 基 頓 又 殺 了 他 們 二 千 人 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva