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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 3:22|
連 劍 把 都 刺 進 去 了 。 劍 被 肥 肉 夾 住 ， 他 沒 有 從 王 的 肚 腹 拔 出 來 ， 且 穿 通 了 後 身 。
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|Juízes 3:23|
以 笏 就 出 到 遊 廊 ， 將 樓 門 盡 都 關 鎖 。
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|Juízes 3:24|
以 笏 出 來 之 後 ， 王 的 僕 人 到 了 ， 看 見 樓 門 關 鎖 ， 就 說 ： 他 必 是 在 樓 上 大 解 。
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|Juízes 3:25|
他 們 等 煩 了 ， 見 仍 不 開 樓 門 ， 就 拿 鑰 匙 開 了 ， 不 料 ， 他 們 的 主 人 已 死 ， 倒 在 地 上 。
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|Juízes 3:26|
他 們 耽 延 的 時 候 ， 以 笏 就 逃 跑 了 ， 經 過 鑿 石 之 地 ， 逃 到 西 伊 拉 ；
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|Juízes 3:27|
到 了 ， 就 在 以 法 蓮 山 地 吹 角 。 以 色 列 人 隨 著 他 下 了 山 地 ， 他 在 前 頭 引 路 ，
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|Juízes 3:28|
對 他 們 說 ： 你 們 隨 我 來 ， 因 為 耶 和 華 已 經 把 你 們 的 仇 敵 摩 押 人 交 在 你 們 手 中 。 於 是 他 們 跟 著 他 下 去 ， 把 守 約 但 河 的 渡 口 ， 不 容 摩 押 一 人 過 去 。
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|Juízes 3:29|
那 時 擊 殺 了 摩 押 人 約 有 一 萬 ， 都 是 強 壯 的 勇 士 ， 沒 有 一 人 逃 脫 。
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|Juízes 3:30|
這 樣 ， 摩 押 就 被 以 色 列 人 制 伏 了 。 國 中 太 平 八 十 年 。
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|Juízes 3:31|
以 笏 之 後 ， 有 亞 拿 的 兒 子 珊 迦 ， 他 用 趕 牛 的 棍 子 打 死 六 百 非 利 士 人 。 他 也 救 了 以 色 列 人 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva