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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 7:17|
但 所 剩 下 的 祭 肉 ， 到 第 三 天 要 用 火 焚 燒 ；
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|Levítico 7:18|
第 三 天 若 吃 了 平 安 祭 的 肉 ， 這 祭 必 不 蒙 悅 納 ， 人 所 獻 的 也 不 算 為 祭 ， 反 為 可 憎 嫌 的 ， 吃 這 祭 肉 的 ， 就 必 擔 當 他 的 罪 孽 。
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|Levítico 7:19|
挨 了 污 穢 物 的 肉 就 不 可 吃 ， 要 用 火 焚 燒 。 至 於 平 安 祭 的 肉 ， 凡 潔 淨 的 人 都 要 吃 ；
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20
|Levítico 7:20|
只 是 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 人 若 不 潔 淨 而 吃 了 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:21|
有 人 摸 了 甚 麼 不 潔 淨 的 物 ， 或 是 人 的 不 潔 淨 ， 或 是 不 潔 淨 的 牲 畜 ， 或 是 不 潔 可 憎 之 物 ， 吃 了 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:22|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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|Levítico 7:23|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 牛 的 脂 油 、 綿 羊 的 脂 油 、 山 羊 的 脂 油 ， 你 們 都 不 可 吃 。
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|Levítico 7:24|
自 死 的 和 被 野 獸 撕 裂 的 ， 那 脂 油 可 以 做 別 的 使 用 ， 只 是 你 們 萬 不 可 吃 。
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|Levítico 7:25|
無 論 何 人 吃 了 獻 給 耶 和 華 當 火 祭 牲 畜 的 脂 油 ， 那 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:26|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 無 論 是 雀 鳥 的 血 是 野 獸 的 血 ， 你 們 都 不 可 吃 。
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Sugestões
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25 de Dezembro LAB 725
CONFUSÃO NATALINA
Apocalipse 10-11
Dada a importância da data, vou comentar a leitura de hoje amanhã, e a de amanhã, hoje. “Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz... Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono... Então ouvi uma forte voz dos céus que dizia: ‘Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo’” (Apocalipse 12).
O que o Natal representa para a sociedade? Em primeiro lugar, comércio. Em segundo lugar, feriado cheio de festas. Estas duas coisas são vazias em significados. Aí é onde entramos, como cristãos, pois como cristianismo, lidamos com significados. E isso tem a ver com o “terceiro lugar”: o nascimento de Jesus. Quando um sem-igreja, que gosta de pensar mais um pouquinho e buscar saber o que este feriado e festas significam, esta é a resposta popular que encontra.
Então, imagine. Ele busca por significados, pois quer encontrar um significado que faça sentido para sua vida. Nos shoppings e lojas, vê uma pompa riquíssima, de encher os olhos, em comemoração à data, porém, vazia de significados. Nos clubes, reuniões de amigos e entretenimentos, encontra uma ‘alegria’ e uma confraternização tremendamente marcantes, também rasas em significados. Aí ele pensa: “bom, se o significado desta data é, principalmente, o nascimento do Cristo, então, vou até os cristãos”. E nessa, ele procura uma igreja cristã.
Assim, em sua busca, a primeira que encontra, para sua infelicidade, é uma igreja bem arraigada à tradição farisaica, cheia destes que discordam do Natal por razões desconexas. Chega, passa pela porta, salão adentro, e ninguém o nota (o que não é difícil de acontecer). Olha o ambiente. Na suposta casa de Cristo não há nada que lembre o nascimento dEle. Senta-se, e assiste a programação inteira. O estudo bíblico é sobre o povo do deserto (que coisa mais estranha, para este pós-moderno). O sermão é sobre um tal de “Espírito de Profecia” (o que é isso?). No encontro dos supostos Cristãos, na data (ou véspera) do nascimento dEle, ninguém fala sobre o assunto ou se alegra pelo mesmo. “Opa! Tô no Lugar Errado!”.
Que ironia mais incoerente. Muitos supostos cristãos acusam os próprios cristãos por comemorarem o Natal. Enquanto as pessoas do mundo secular sem religião falam de fraternidade, confraternização, amor, paz, alegria, família, passeio, festas e presentes, alguns destes religiosos aqui degladeiam-se em ataques de idéias (como donos da verdade), ofensas, indiferenças, friezas, apegos a regras legalistas, etc. Os não-cristãos demonstrando piedade. Os “cristãos” demonstrando falta de piedade. No sentido correto da palavra, quem são os ímpios?
Feliz Natal!
Valdeci Júnior
Fátima Silva