-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
17
|Levítico 6:17|
烤 的 時 候 不 可 攙 酵 。 這 是 從 所 獻 給 我 的 火 祭 中 賜 給 他 們 的 分 ， 是 至 聖 的 ， 和 贖 罪 祭 並 贖 愆 祭 一 樣 。
-
18
|Levítico 6:18|
凡 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 ， 亞 倫 子 孫 中 的 男 丁 都 要 吃 這 一 分 ， 直 到 萬 代 ， 作 他 們 永 得 的 分 。 摸 這 些 祭 物 的 ， 都 要 成 為 聖 。
-
19
|Levítico 6:19|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
-
20
|Levítico 6:20|
當 亞 倫 受 膏 的 日 子 ， 他 和 他 子 孫 所 要 獻 給 耶 和 華 的 供 物 ， 就 是 細 麵 伊 法 十 分 之 一 ， 為 常 獻 的 素 祭 ： 早 晨 一 半 ， 晚 上 一 半 。
-
21
|Levítico 6:21|
要 在 鐵 鏊 上 用 油 調 和 做 成 ， 調 勻 了 ， 你 就 拿 進 來 ； 烤 好 了 分 成 塊 子 ， 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 素 祭 。
-
22
|Levítico 6:22|
亞 倫 的 子 孫 中 ， 接 續 他 為 受 膏 的 祭 司 ， 要 把 這 素 祭 獻 上 ， 要 全 燒 給 耶 和 華 。 這 是 永 遠 的 定 例 。
-
23
|Levítico 6:23|
祭 司 的 素 祭 都 要 燒 了 ， 卻 不 可 吃 。
-
24
|Levítico 6:24|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
-
25
|Levítico 6:25|
你 對 亞 倫 和 他 的 子 孫 說 ， 贖 罪 祭 的 條 例 乃 是 這 樣 ： 要 在 耶 和 華 面 前 、 宰 燔 祭 牲 的 地 方 宰 贖 罪 祭 牲 ； 這 是 至 聖 的 。
-
26
|Levítico 6:26|
為 贖 罪 獻 這 祭 的 祭 司 要 吃 ， 要 在 聖 處 ， 就 是 在 會 幕 的 院 子 裡 吃 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva