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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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44
|Levítico 13:44|
那 人 就 是 長 大 痲 瘋 ， 不 潔 淨 的 ， 祭 司 總 要 定 他 為 不 潔 淨 ， 他 的 災 病 是 在 頭 上 。
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45
|Levítico 13:45|
身 上 有 長 大 痲 瘋 災 病 的 ， 他 的 衣 服 要 撕 裂 ， 也 要 蓬 頭 散 髮 ， 蒙 著 上 唇 ， 喊 叫 說 ： 不 潔 淨 了 ！ 不 潔 淨 了 ！
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46
|Levítico 13:46|
災 病 在 他 身 上 的 日 子 ， 他 便 是 不 潔 淨 ； 他 既 是 不 潔 淨 ， 就 要 獨 居 營 外 。
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47
|Levítico 13:47|
染 了 大 痲 瘋 災 病 的 衣 服 ， 無 論 是 羊 毛 衣 服 、 是 麻 布 衣 服 ，
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48
|Levítico 13:48|
無 論 是 在 經 上 、 在 緯 上 ， 是 麻 布 的 、 是 羊 毛 的 ， 是 在 皮 子 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ，
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49
|Levítico 13:49|
或 在 衣 服 上 、 皮 子 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 這 災 病 若 是 發 綠 ， 或 是 發 紅 ， 是 大 痲 瘋 的 災 病 ， 要 給 祭 司 察 看 。
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50
|Levítico 13:50|
祭 司 就 要 察 看 那 災 病 ， 把 染 了 災 病 的 物 件 關 鎖 七 天 。
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51
|Levítico 13:51|
第 七 天 ， 他 要 察 看 那 災 病 ， 災 病 或 在 衣 服 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 皮 子 上 ， 若 發 散 ， 這 皮 子 無 論 當 作 何 用 ， 這 災 病 是 蠶 食 的 大 痲 瘋 ， 都 是 不 潔 淨 了 。
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52
|Levítico 13:52|
那 染 了 災 病 的 衣 服 ， 或 是 經 上 、 緯 上 ， 羊 毛 上 ， 麻 衣 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 他 都 要 焚 燒 ； 因 為 這 是 蠶 食 的 大 痲 瘋 ， 必 在 火 中 焚 燒 。
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53
|Levítico 13:53|
祭 司 要 察 看 ， 若 災 病 在 衣 服 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 沒 有 發 散 ，
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva