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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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54
|Levítico 13:54|
祭 司 就 要 吩 咐 他 們 ， 把 染 了 災 病 的 物 件 洗 了 ， 再 關 鎖 七 天 。
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55
|Levítico 13:55|
洗 過 以 後 ， 祭 司 要 察 看 ， 那 物 件 若 沒 有 變 色 ， 災 病 也 沒 有 消 散 ， 那 物 件 就 不 潔 淨 ， 是 透 重 的 災 病 ， 無 論 正 面 反 面 ， 都 要 在 火 中 焚 燒 。
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56
|Levítico 13:56|
洗 過 以 後 ， 祭 司 要 察 看 ， 若 見 那 災 病 發 暗 ， 他 就 要 把 那 災 病 從 衣 服 上 、 皮 子 上 、 經 上 、 緯 上 ， 都 撕 去 。
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57
|Levítico 13:57|
若 仍 現 在 衣 服 上 ， 或 是 經 上 、 緯 上 、 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 這 就 是 災 病 又 發 了 、 必 用 火 焚 燒 那 染 災 病 的 物 件 。
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58
|Levítico 13:58|
所 洗 的 衣 服 ， 或 是 經 ， 或 是 緯 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 ， 若 災 病 離 開 了 ， 要 再 洗 ， 就 潔 淨 了 。
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59
|Levítico 13:59|
這 就 是 大 痲 瘋 災 病 的 條 例 ， 無 論 是 在 羊 毛 衣 服 上 ， 麻 布 衣 服 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 和 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 可 以 定 為 潔 淨 或 是 不 潔 淨 。
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1
|Levítico 14:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 14:2|
長 大 痲 瘋 得 潔 淨 的 日 子 ， 其 例 乃 是 這 樣 ： 要 帶 他 去 見 祭 司 ；
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3
|Levítico 14:3|
祭 司 要 出 到 營 外 察 看 ， 若 見 他 的 大 痲 瘋 痊 愈 了
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4
|Levítico 14:4|
就 要 吩 咐 人 為 那 求 潔 淨 的 拿 兩 隻 潔 淨 的 活 鳥 和 香 柏 木 、 朱 紅 色 線 ， 並 牛 膝 草 來 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva