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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Levítico 18:15|
不 可 露 你 兒 婦 的 下 體 ； 他 是 你 兒 子 的 妻 ， 不 可 露 他 的 下 體 。
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16
|Levítico 18:16|
不 可 露 你 弟 兄 妻 子 的 下 體 ； 這 本 是 你 弟 兄 的 下 體 。
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17
|Levítico 18:17|
不 可 露 了 婦 人 的 下 體 ， 又 露 他 女 兒 的 下 體 ， 也 不 可 娶 他 孫 女 或 是 外 孫 女 ， 露 他 們 的 下 體 ； 他 們 是 骨 肉 之 親 ， 這 本 是 大 惡 。
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18
|Levítico 18:18|
你 妻 還 在 的 時 候 ， 不 可 另 娶 他 的 姊 妹 作 對 頭 ， 露 他 的 下 體 。
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19
|Levítico 18:19|
女 人 行 經 不 潔 淨 的 時 候 ， 不 可 露 他 的 下 體 ， 與 他 親 近 。
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20
|Levítico 18:20|
不 可 與 鄰 舍 的 妻 行 淫 ， 玷 污 自 己 。
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21
|Levítico 18:21|
不 可 使 你 的 兒 女 經 火 歸 與 摩 洛 ， 也 不 可 褻 瀆 你 神 的 名 。 我 是 耶 和 華 。
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22
|Levítico 18:22|
不 可 與 男 人 苟 合 ， 像 與 女 人 一 樣 ； 這 本 是 可 憎 惡 的 。
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23
|Levítico 18:23|
不 可 與 獸 淫 合 ， 玷 污 自 己 。 女 人 也 不 可 站 在 獸 前 ， 與 他 淫 合 ； 這 本 是 逆 性 的 事 。
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24
|Levítico 18:24|
在 這 一 切 的 事 上 ， 你 們 都 不 可 玷 污 自 己 ； 因 為 我 在 你 們 面 前 所 逐 出 的 列 邦 ， 在 這 一 切 的 事 上 玷 污 了 自 己 ；
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva