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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Levítico 17:11|
因 為 活 物 的 生 命 是 在 血 中 。 我 把 這 血 賜 給 你 們 ， 可 以 在 壇 上 為 你 們 的 生 命 贖 罪 ； 因 血 裡 有 生 命 ， 所 以 能 贖 罪 。
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12
|Levítico 17:12|
因 此 ， 我 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 都 不 可 吃 血 ； 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 也 不 可 吃 血 。
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13
|Levítico 17:13|
凡 以 色 列 人 ， 或 是 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 ， 若 打 獵 得 了 可 吃 的 禽 獸 ， 必 放 出 他 的 血 來 ， 用 土 掩 蓋 。
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14
|Levítico 17:14|
論 到 一 切 活 物 的 生 命 ， 就 在 血 中 。 所 以 我 對 以 色 列 人 說 ： 無 論 甚 麼 活 物 的 血 ， 你 們 都 不 可 吃 ， 因 為 一 切 活 物 的 血 就 是 他 的 生 命 。 凡 吃 了 血 的 ， 必 被 剪 除 。
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15
|Levítico 17:15|
凡 吃 自 死 的 ， 或 是 被 野 獸 撕 裂 的 ， 無 論 是 本 地 人 ， 是 寄 居 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 都 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 到 了 晚 上 才 為 潔 淨 。
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16
|Levítico 17:16|
但 他 若 不 洗 衣 服 ， 也 不 洗 身 ， 就 必 擔 當 他 的 罪 孽 。
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1
|Levítico 18:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 18:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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3
|Levítico 18:3|
你 們 從 前 住 的 埃 及 地 ， 那 裡 人 的 行 為 ， 你 們 不 可 效 法 ， 我 要 領 你 們 到 的 迦 南 地 ， 那 裡 人 的 行 為 也 不 可 效 法 ， 也 不 可 照 他 們 的 惡 俗 行 。
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4
|Levítico 18:4|
你 們 要 遵 我 的 典 章 ， 守 我 的 律 例 ， 按 此 而 行 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva