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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 16:15|
隨 後 他 要 宰 那 為 百 姓 作 贖 罪 祭 的 公 山 羊 ， 把 羊 的 血 帶 入 幔 子 內 ， 彈 在 施 恩 座 的 上 面 和 前 面 ， 好 像 彈 公 牛 的 血 一 樣 。
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16
|Levítico 16:16|
他 因 以 色 列 人 諸 般 的 污 穢 、 過 犯 ， 就 是 他 們 一 切 的 罪 愆 ， 當 這 樣 在 聖 所 行 贖 罪 之 禮 ， 並 因 會 幕 在 他 們 污 穢 之 中 ， 也 要 照 樣 而 行 。
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|Levítico 16:17|
他 進 聖 所 贖 罪 的 時 候 ， 會 幕 裡 不 可 有 人 ， 直 等 到 他 為 自 己 和 本 家 並 以 色 列 全 會 眾 贖 了 罪 出 來 。
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|Levítico 16:18|
他 出 來 ， 要 到 耶 和 華 面 前 的 壇 那 裡 ， 在 壇 上 行 贖 罪 之 禮 ， 又 要 取 些 公 牛 的 血 和 公 山 羊 的 血 ， 抹 在 壇 上 四 角 的 周 圍 ；
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19
|Levítico 16:19|
也 要 用 指 頭 把 血 彈 在 壇 上 七 次 ， 潔 淨 了 壇 ， 從 壇 上 除 掉 以 色 列 人 諸 般 的 污 穢 ， 使 壇 成 聖 。
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20
|Levítico 16:20|
亞 倫 為 聖 所 和 會 幕 並 壇 獻 完 了 贖 罪 祭 ， 就 要 把 那 隻 活 著 的 公 山 羊 奉 上 。
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21
|Levítico 16:21|
兩 手 按 在 羊 頭 上 ， 承 認 以 色 列 人 諸 般 的 罪 孽 過 犯 ， 就 是 他 們 一 切 的 罪 愆 ， 把 這 罪 都 歸 在 羊 的 頭 上 ， 藉 著 所 派 之 人 的 手 ， 送 到 曠 野 去 。
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|Levítico 16:22|
要 把 這 羊 放 在 曠 野 ， 這 羊 要 擔 當 他 們 一 切 的 罪 孽 ， 帶 到 無 人 之 地 。
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|Levítico 16:23|
亞 倫 要 進 會 幕 ， 把 他 進 聖 所 時 所 穿 的 細 麻 布 衣 服 脫 下 ， 放 在 那 裡 ，
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24
|Levítico 16:24|
又 要 在 聖 處 用 水 洗 身 ， 穿 上 衣 服 ， 出 來 ， 把 自 己 的 燔 祭 和 百 姓 的 燔 祭 獻 上 ， 為 自 己 和 百 姓 贖 罪 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva