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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Levítico 15:18|
若 男 女 交 合 ， 兩 個 人 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 用 水 洗 澡 。
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19
|Levítico 15:19|
女 人 行 經 ， 必 污 穢 七 天 ； 凡 摸 他 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 。
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20
|Levítico 15:20|
女 人 在 污 穢 之 中 ， 凡 他 所 躺 的 物 件 都 為 不 潔 淨 ， 所 坐 的 物 件 也 都 不 潔 淨 。
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21
|Levítico 15:21|
凡 摸 他 床 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 。
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22
|Levítico 15:22|
凡 摸 他 所 坐 甚 麼 物 件 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 。
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23
|Levítico 15:23|
在 女 人 的 床 上 ， 或 在 他 坐 的 物 上 ， 若 有 別 的 物 件 ， 人 一 摸 了 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 。
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24
|Levítico 15:24|
男 人 若 與 那 女 人 同 房 ， 染 了 他 的 污 穢 ， 就 要 七 天 不 潔 淨 ； 所 躺 的 床 也 為 不 潔 淨 。
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25
|Levítico 15:25|
女 人 若 在 經 期 以 外 患 多 日 的 血 漏 ， 或 是 經 期 過 長 ， 有 了 漏 症 ， 他 就 因 這 漏 症 不 潔 淨 ， 與 他 在 經 期 不 潔 淨 一 樣 。
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26
|Levítico 15:26|
他 在 患 漏 症 的 日 子 所 躺 的 床 、 所 坐 的 物 都 要 看 為 不 潔 淨 ， 與 他 月 經 的 時 候 一 樣 。
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27
|Levítico 15:27|
凡 摸 這 些 物 件 的 ， 就 為 不 潔 淨 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva