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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Levítico 15:8|
若 患 漏 症 人 吐 在 潔 淨 的 人 身 上 ， 那 人 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 。
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9
|Levítico 15:9|
患 漏 症 人 所 騎 的 鞍 子 也 為 不 潔 淨 。
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10
|Levítico 15:10|
凡 摸 了 他 身 下 之 物 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ； 拿 了 那 物 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 。
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11
|Levítico 15:11|
患 漏 症 的 人 沒 有 用 水 涮 手 ， 無 論 摸 了 誰 ， 誰 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 。
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12
|Levítico 15:12|
患 漏 症 人 所 摸 的 瓦 器 就 必 打 破 ； 所 摸 的 一 切 木 器 也 必 用 水 涮 洗 。
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13
|Levítico 15:13|
患 漏 症 的 人 痊 愈 了 ， 就 要 為 潔 淨 自 己 計 算 七 天 ， 也 必 洗 衣 服 ， 用 活 水 洗 身 ， 就 潔 淨 了 。
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14
|Levítico 15:14|
第 八 天 ， 要 取 兩 隻 斑 鳩 或 是 兩 隻 雛 鴿 ， 來 到 會 幕 門 口 、 耶 和 華 面 前 ， 把 鳥 交 給 祭 司 。
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15
|Levítico 15:15|
祭 司 要 獻 上 一 隻 為 贖 罪 祭 ， 一 隻 為 燔 祭 ； 因 那 人 患 的 漏 症 ， 祭 司 要 在 耶 和 華 面 前 為 他 贖 罪 。
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16
|Levítico 15:16|
人 若 夢 遺 ， 他 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 用 水 洗 全 身 。
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17
|Levítico 15:17|
無 論 是 衣 服 是 皮 子 ， 被 精 所 染 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 並 要 用 水 洗 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva