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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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28
|Marcos 9:28|
kai a=eiselthontos tsb=eiselthonta a=autou tsb=auton eis oikon oi mathêtai autou tsb=epêrôtôn tsb=auton kat idian a=epêrôtôn a=auton oti êmeis ouk êdunêthêmen ekbalein auto
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29
|Marcos 9:29|
kai eipen autois touto to genos en oudeni dunatai exelthein ei mê en proseuchê tsb=kai tsb=nêsteia
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30
|Marcos 9:30|
a=kakeithen tsb=kai tsb=ekeithen exelthontes pareporeuonto dia tês galilaias kai ouk êthelen ina tis a=gnoi tsb=gnô
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31
|Marcos 9:31|
edidasken gar tous mathêtas autou kai elegen autois oti o uios tou anthrôpou paradidotai eis cheiras anthrôpôn kai apoktenousin auton kai apoktantheis a=meta tsb=tê a=treis tsb=tritê a=êmeras tsb=êmera anastêsetai
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32
|Marcos 9:32|
oi de êgnooun to rêma kai ephobounto auton eperôtêsai
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33
|Marcos 9:33|
kai a=êlthon tsb=êlthen eis a=kapharnaoum tsb=kapernaoum kai en tê oikia genomenos epêrôta autous ti en tê odô tsb=pros tsb=eautous dielogizesthe
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|Marcos 9:34|
oi de esiôpôn pros allêlous gar dielechthêsan en tê odô tis meizôn
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35
|Marcos 9:35|
kai kathisas ephônêsen tous dôdeka kai legei autois ei tis thelei prôtos einai estai pantôn eschatos kai pantôn diakonos
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36
|Marcos 9:36|
kai labôn paidion estêsen auto en mesô autôn kai enagkalisamenos auto eipen autois
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37
|Marcos 9:37|
os a=an tsb=ean en tôn toioutôn paidiôn dexêtai epi tô onomati mou eme dechetai kai os a=an tsb=ean eme a=dechêtai tsb=dexêtai ouk eme dechetai alla ton aposteilanta me
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva