-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
16
|Marcos 11:16|
kai ouk êphien ina tis dienegkê skeuos dia tou ierou
-
17
|Marcos 11:17|
kai edidasken a=kai a=elegen tsb=legôn autois ou gegraptai oti o oikos mou oikos proseuchês klêthêsetai pasin tois ethnesin umeis de a=pepoiêkate tsb=epoiêsate auton spêlaion lêstôn
-
18
|Marcos 11:18|
kai êkousan oi a=archiereis tsb=grammateis kai oi a=grammateis tsb=archiereis kai ezêtoun pôs auton ab=apolesôsin ts=apolesousin ephobounto gar auton tsb=oti pas a=gar o ochlos exeplêsseto epi tê didachê autou
-
19
|Marcos 11:19|
kai a=otan tsb=ote opse egeneto a=exeporeuonto tsb=exeporeueto exô tês poleôs
-
20
|Marcos 11:20|
kai tsb=prôi paraporeuomenoi a=prôi eidon tên sukên exêrammenên ek rizôn
-
21
|Marcos 11:21|
kai anamnêstheis o petros legei autô rabbi ide ê sukê ên katêrasô exêrantai
-
22
|Marcos 11:22|
kai apokritheis ab=o iêsous legei autois echete pistin theou
-
23
|Marcos 11:23|
amên tsb=gar legô umin oti os an eipê tô orei toutô arthêti kai blêthêti eis tên thalassan kai mê diakrithê en tê kardia autou alla a=pisteuê tsb=pisteusê oti a=o tsb=a a=lalei tsb=legei ginetai estai autô tsb=o tsb=ean tsb=eipê
-
24
|Marcos 11:24|
dia touto legô umin panta osa a=proseuchesthe a=kai tsb=an tsb=proseuchomenoi b=aitêsthe ats=aiteisthe pisteuete oti a=elabete tsb=lambanete kai estai umin
-
25
|Marcos 11:25|
kai otan a=stêkete tsb=stêkête proseuchomenoi aphiete ei ti echete kata tinos ina kai o patêr umôn o en tois ouranois aphê umin ta paraptômata umôn
-
-
Sugestões

Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva