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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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26
|Marcos 11:26|
tsb=ei tsb=de tsb=umeis tsb=ouk tsb=aphiete tsb=oude tsb=o tsb=patêr tsb=umôn tsb=o tsb=en tsb=tois tsb=ouranois tsb=aphêsei tsb=ta tsb=paraptômata tsb=umôn
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27
|Marcos 11:27|
kai erchontai palin eis ierosoluma kai en tô ierô peripatountos autou erchontai pros auton oi archiereis kai oi grammateis kai oi presbuteroi
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28
|Marcos 11:28|
kai a=elegon tsb=legousin autô en poia exousia tauta poieis a=ê tsb=kai tis soi a=edôken tên exousian tautên tsb=edôken ina tauta poiês
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29
|Marcos 11:29|
o de iêsous tsb=apokritheis eipen autois eperôtêsô umas b=kai b=egô ts=kagô ena logon kai apokrithête moi kai erô umin en poia exousia tauta poiô
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30
|Marcos 11:30|
to baptisma a=to iôannou ex ouranou ên ê ex anthrôpôn apokrithête moi
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31
|Marcos 11:31|
kai a=dielogizonto tsb=elogizonto pros eautous legontes ean eipômen ex ouranou erei ab=dia ab=ti ts=diati a=[oun] tsb=oun ouk episteusate autô
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32
|Marcos 11:32|
a=alla tsb=all ts=ean eipômen ex anthrôpôn ephobounto ton a=ochlon tsb=laon apantes gar eichon ton iôannên tsb=oti ontôs a=oti prophêtês ên
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33
|Marcos 11:33|
kai apokrithentes tsb=legousin tô iêsou a=legousin ouk oidamen kai o iêsous tsb=apokritheis legei autois oude egô legô umin en poia exousia tauta poiô
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1
|Marcos 12:1|
kai êrxato autois en parabolais a=lalein tsb=legein ampelôna tsb=ephuteusen anthrôpos a=ephuteusen kai periethêken phragmon kai ôruxen upolênion kai ôkodomêsen purgon kai a=exedeto tsb=exedoto auton geôrgois kai apedêmêsen
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2
|Marcos 12:2|
kai apesteilen pros tous geôrgous tô kairô doulon ina para tôn geôrgôn labê apo a=tôn tsb=tou a=karpôn tsb=karpou tou ampelônos
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva