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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|1 Crônicas 29:19|
又 求 你 賜 我 兒 子 所 羅 門 誠 實 的 心 ， 遵 守 你 的 命 令 、 法 度 、 律 例 ， 成 就 這 一 切 的 事 ， 用 我 所 預 備 的 建 造 殿 宇 。
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20
|1 Crônicas 29:20|
大 衛 對 全 會 眾 說 ： 你 們 應 當 稱 頌 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。 於 是 會 眾 稱 頌 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 低 頭 拜 耶 和 華 與 王 。
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21
|1 Crônicas 29:21|
次 日 ， 他 們 向 耶 和 華 獻 平 安 祭 和 燔 祭 ， 就 是 獻 公 牛 一 千 隻 ， 公 綿 羊 一 千 隻 ， 羊 羔 一 千 隻 ， 並 同 獻 的 奠 祭 ； 又 為 以 色 列 眾 人 獻 許 多 的 祭 。 那 日 ， 他 們 在 耶 和 華 面 前 吃 喝 ， 大 大 歡 樂 。
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22
|1 Crônicas 29:22|
他 們 奉 耶 和 華 的 命 再 膏 大 衛 的 兒 子 所 羅 門 作 王 ， 又 膏 撒 督 作 祭 司 。
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23
|1 Crônicas 29:23|
於 是 所 羅 門 坐 在 耶 和 華 所 賜 的 位 上 ， 接 續 他 父 親 大 衛 作 王 ， 萬 事 亨 通 ； 以 色 列 眾 人 也 都 聽 從 他 。
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24
|1 Crônicas 29:24|
眾 首 領 和 勇 士 ， 並 大 衛 王 的 眾 子 ， 都 順 服 所 羅 門 王 。
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25
|1 Crônicas 29:25|
耶 和 華 使 所 羅 門 在 以 色 列 眾 人 眼 前 甚 為 尊 大 ， 極 其 威 嚴 ， 勝 過 在 他 以 前 的 以 色 列 王 。
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26
|1 Crônicas 29:26|
耶 西 的 兒 子 大 衛 作 以 色 列 眾 人 的 王 ，
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27
|1 Crônicas 29:27|
作 王 共 四 十 年 ： 在 希 伯 崙 作 王 七 年 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 三 年 。
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28
|1 Crônicas 29:28|
他 年 紀 老 邁 ， 日 子 滿 足 ， 享 受 豐 富 、 尊 榮 ， 就 死 了 。 他 兒 子 所 羅 門 接 續 他 作 王 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva