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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|João 9:15|
法 利 賽 人 也 問 他 是 怎 麼 得 看 見 的 。 瞎 子 對 他 們 說 ： 他 把 泥 抹 在 我 的 眼 睛 上 ， 我 去 一 洗 ， 就 看 見 了 。
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16
|João 9:16|
法 利 賽 人 中 有 的 說 ： 這 個 人 不 是 從 神 來 的 ， 因 為 他 不 守 安 息 日 。 又 有 人 說 ： 一 個 罪 人 怎 能 行 這 樣 的 神 蹟 呢 ？ 他 們 就 起 了 分 爭 。
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17
|João 9:17|
他 們 又 對 瞎 子 說 ： 他 既 然 開 了 你 的 眼 睛 ， 你 說 他 是 怎 樣 的 人 呢 ？ 他 說 ： 是 個 先 知 。
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18
|João 9:18|
猶 太 人 不 信 他 從 前 是 瞎 眼 ， 後 來 能 看 見 的 ， 等 到 叫 了 他 的 父 母 來 ，
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19
|João 9:19|
問 他 們 說 ： 這 是 你 們 的 兒 子 麼 ？ 你 們 說 他 生 來 是 瞎 眼 的 ， 如 今 怎 麼 能 看 見 了 呢 ？
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20
|João 9:20|
他 父 母 回 答 說 ： 他 是 我 們 的 兒 子 ， 生 來 就 瞎 眼 ， 這 是 我 們 知 道 的 。
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21
|João 9:21|
至 於 他 如 今 怎 麼 能 看 見 ， 我 們 卻 不 知 道 ； 是 誰 開 了 他 的 眼 睛 ， 我 們 也 不 知 道 。 他 已 經 成 了 人 ， 你 們 問 他 罷 ， 他 自 己 必 能 說 。
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22
|João 9:22|
他 父 母 說 這 話 ， 是 怕 猶 太 人 ； 因 為 猶 太 人 已 經 商 議 定 了 ， 若 有 認 耶 穌 是 基 督 的 ， 要 把 他 趕 出 會 堂 。
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23
|João 9:23|
因 此 他 父 母 說 ： 他 已 經 成 了 人 ， 你 們 問 他 罷 。
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24
|João 9:24|
所 以 法 利 賽 人 第 二 次 叫 了 那 從 前 瞎 眼 的 人 來 ， 對 他 說 ： 你 該 將 榮 耀 歸 給 神 ， 我 們 知 道 這 人 是 個 罪 人 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva