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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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41
|1 Reis 1:41|
vayyishma` 'adhoniyyâhu vekhol-haqqeru'iym 'asher 'itto vehêm killu le'ekhol vayyishma` yo'âbh 'eth-qolhashophâr vayyo'mer maddua` qol-haqqiryâh homâh
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42
|1 Reis 1:42|
`odhennumedhabbêr vehinnêh yonâthân ben-'ebhyâthâr hakkohên bâ' vayyo'mer'adhoniyyâhu bo' kiy 'iysh chayil 'attâh vethobh tebhasêr
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43
|1 Reis 1:43|
vayya`anyonâthân vayyo'mer la'adhoniyyâhu 'abhâl 'adhonêynu hammelekh-dâvidh himliykh 'eth-shelomoh
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44
|1 Reis 1:44|
vayyishlach 'itto-hammelekh 'eth-tsâdhoqhakkohên ve'eth-nâthân hannâbhiy' ubhenâyâhu ben-yehoyâdhâ`vehakkerêthiy vehappelêthiy vayyarkibhu 'otho `al pirdath hammelekh
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45
|1 Reis 1:45|
vayyimshechu 'otho tsâdhoq hakkohên venâthân hannâbhiy' lemelekhbeghichon vayya`alu mishâm semêchiym vattêhom haqqiryâh hu'haqqol 'asher shema`tem
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46
|1 Reis 1:46|
vegham yâshabh shelomoh `al kissê'hammelukhâh
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47
|1 Reis 1:47|
vegham-bâ'u `abhdhêy hammelekh lebhârêkh'eth-'adhonêynu hammelekh dâvidh lê'mor yêythêbh 'eloheykha['elohiym] 'eth-shêm shelomoh mishemekha viyghaddêl 'eth-kis'omikkis'ekha vayyishtachu hammelekh `al-hammishkâbh
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48
|1 Reis 1:48|
vegham-kâkhâh'âmar hammelekh bârukh Adonay 'elohêy yisrâ'êl 'asher nâthanhayyom yoshêbh `al-kis'iy ve`êynay ro'oth
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49
|1 Reis 1:49|
vayyecherdhu vayyâqumukol-haqqeru'iym 'asher la'adhoniyyâhu vayyêlekhu 'iysh ledharko
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50
|1 Reis 1:50|
va'adhoniyyâhu yârê' mippenêy shelomoh vayyâqâm vayyêlekh.vayyachazêq beqarnoth hammizbêach
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva