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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|1 Reis 20:11|
vayya`an melekh-yisrâ'êlvayyo'mer dabberu 'al-yithhallêl choghêr kimphattêach
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12
|1 Reis 20:12|
vayhiykishmoa` 'eth-haddâbhâr hazzeh vehu' shotheh hu' vehammelâkhiymbassukkoth vayyo'mer 'el-`abhâdhâyv siymu vayyâsiymu `al-hâ`iyr
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13
|1 Reis 20:13|
vehinnêh nâbhiy' 'echâdh niggash 'el-'ach'âbh melekh-yisrâ'êlvayyo'mer koh 'âmar Adonay herâ'iythâ 'êth kol-hehâmonhaggâdhol hazzeh hineniy notheno bheyâdhkha hayyom veyâdha`tâkiy-'aniy Adonay
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14
|1 Reis 20:14|
vayyo'mer 'ach'âbh bemiy vayyo'merkoh-'âmar Adonay bena`arêy sârêy hammedhiynoth vayyo'mermiy-ye'sor hammilchâmâh vayyo'mer 'âttâh
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15
|1 Reis 20:15|
vayyiphqodh 'eth-na`arêy sârêy hammedhiynoth vayyihyu mâ'thayim shenayim usheloshiymve'acharêyhem pâqadh 'eth-kâl-hâ`âm kol-benêy yisrâ'êl shibh`ath'alâphiym
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16
|1 Reis 20:16|
vayyêtse'u batsohorâyim ubhen-hadhadh shotheh shikkorbassukkoth hu' vehammelâkhiym sheloshiym-ushenayim melekh `ozêr'otho
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17
|1 Reis 20:17|
vayyêtse'u na`arêy sârêy hammedhiynoth bâri'shonâh vayyishlachben-hadhadh vayyaggiydhu lo lê'mor 'anâshiym yâts'u mishomeron
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18
|1 Reis 20:18|
vayyo'mer 'im-leshâlom yâtsâ'u tiphsum chayyiym ve'im lemilchâmâhyâtsâ'u chayyiym tiphsum
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19
|1 Reis 20:19|
ve'êlleh yâts'u min-hâ`iyr na`arêy sârêyhammedhiynoth vehachayil 'asher 'acharêyhem
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20
|1 Reis 20:20|
vayyakku 'iysh 'iyshovayyânusu 'arâm vayyirdephêm yisrâ'êl vayyimmâlêth ben-hadhadhmelekh 'arâm `al-sus uphârâshiym
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva