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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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31
|1 Reis 20:31|
vayyo'mru 'êlâyv `abhâdhâyv hinnêh-nâ' shâma`nu kiymalkhêy bêyth yisrâ'êl kiy-malkhêy chesedh hêm nâsiymâh nâ' saqqiymbemâthnêynu vachabhâliym bero'shênu venêtsê' 'el-melekh yisrâ'êl 'ulayyechayyeh 'eth-naphshekha
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32
|1 Reis 20:32|
vayyachgeru saqqiym bemothnêyhemvachabhâliym berâ'shêyhem vayyâbho'u 'el-melekh yisrâ'êl vayyo'mru`abhdekha bhen-hadhadh 'âmar techiy-nâ' naphshiy vayyo'mer ha`odhennuchay 'âchiy hu'
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33
|1 Reis 20:33|
vehâ'anâshiym yenachashu vaymaharu vayyachlethuhamimmennu vayyo'mru 'âchiykha bhen-hadhadh vayyo'mer bo'uqâchuhu vayyêtsê' 'êlâyv ben-hadhadh vayya`alêhu `al-hammerkâbhâh
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34
|1 Reis 20:34|
vayyo'mer 'êlâyv he`âriym 'asher-lâqach-'âbhiy mê'êth 'âbhiykha'âshiybh vechutsoth tâsiym lekha bhedhammeseq ka'asher-sâm 'âbhiybeshomeron va'aniy babberiyth 'ashallechekhâ vayyikhrâth-lo bheriythvayshallechêhu s
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|1 Reis 20:35|
ve'iysh 'echâdh mibbenêy hannebhiy'iym 'âmar 'el-rê`êhu bidhbhar Adonay hakkêyniy nâ' vaymâ'ên hâ'iysh lehakkotho
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|1 Reis 20:36|
vayyo'mer lo ya`an 'asher lo'-shâma`tâ beqol Adonay hinnekhaholêkh mê'ittiy vehikkekha hâ'aryêh vayyêlekh mê'etslo vayyimtsâ'êhuhâ'aryêh vayyakkêhu
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37
|1 Reis 20:37|
vayyimtsâ' 'iysh 'achêr vayyo'merhakkêyniy nâ' vayyakkêhu hâ'iysh hakkêh uphâtsoa`
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38
|1 Reis 20:38|
vayyêlekh.hannâbhiy' vayya`amodh lammelekh `al-haddârekh vayyithchappêsbâ'aphêr `al-`êynâyv
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39
|1 Reis 20:39|
vayhiy hammelekh `obhêr vehu' tsâ`aq 'el-hammelekh vayyo'mer `abhdekha yâtsâ' bheqerebh-hammilchâmâhvehinnêh-'iysh sâr vayyâbhê' 'êlay 'iysh vayyo'mer shemor 'eth-hâ'iyshhazzeh 'im-hippâqêdh yippâqêdh vehâythâh naphshekha tachath naphsho 'okhikkar-keseph tishqol
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40
|1 Reis 20:40|
vayhiy `abhdekha `osêh hênnâh vâhênnâhvehu' 'êynennu vayyo'mer 'êlâyv melekh-yisrâ'êl kên mishpâthekha'attâh chârâtstâ
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva