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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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31
|1 Reis 20:31|
vayyo'mru 'êlâyv `abhâdhâyv hinnêh-nâ' shâma`nu kiymalkhêy bêyth yisrâ'êl kiy-malkhêy chesedh hêm nâsiymâh nâ' saqqiymbemâthnêynu vachabhâliym bero'shênu venêtsê' 'el-melekh yisrâ'êl 'ulayyechayyeh 'eth-naphshekha
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32
|1 Reis 20:32|
vayyachgeru saqqiym bemothnêyhemvachabhâliym berâ'shêyhem vayyâbho'u 'el-melekh yisrâ'êl vayyo'mru`abhdekha bhen-hadhadh 'âmar techiy-nâ' naphshiy vayyo'mer ha`odhennuchay 'âchiy hu'
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33
|1 Reis 20:33|
vehâ'anâshiym yenachashu vaymaharu vayyachlethuhamimmennu vayyo'mru 'âchiykha bhen-hadhadh vayyo'mer bo'uqâchuhu vayyêtsê' 'êlâyv ben-hadhadh vayya`alêhu `al-hammerkâbhâh
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34
|1 Reis 20:34|
vayyo'mer 'êlâyv he`âriym 'asher-lâqach-'âbhiy mê'êth 'âbhiykha'âshiybh vechutsoth tâsiym lekha bhedhammeseq ka'asher-sâm 'âbhiybeshomeron va'aniy babberiyth 'ashallechekhâ vayyikhrâth-lo bheriythvayshallechêhu s
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35
|1 Reis 20:35|
ve'iysh 'echâdh mibbenêy hannebhiy'iym 'âmar 'el-rê`êhu bidhbhar Adonay hakkêyniy nâ' vaymâ'ên hâ'iysh lehakkotho
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|1 Reis 20:36|
vayyo'mer lo ya`an 'asher lo'-shâma`tâ beqol Adonay hinnekhaholêkh mê'ittiy vehikkekha hâ'aryêh vayyêlekh mê'etslo vayyimtsâ'êhuhâ'aryêh vayyakkêhu
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37
|1 Reis 20:37|
vayyimtsâ' 'iysh 'achêr vayyo'merhakkêyniy nâ' vayyakkêhu hâ'iysh hakkêh uphâtsoa`
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38
|1 Reis 20:38|
vayyêlekh.hannâbhiy' vayya`amodh lammelekh `al-haddârekh vayyithchappêsbâ'aphêr `al-`êynâyv
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39
|1 Reis 20:39|
vayhiy hammelekh `obhêr vehu' tsâ`aq 'el-hammelekh vayyo'mer `abhdekha yâtsâ' bheqerebh-hammilchâmâhvehinnêh-'iysh sâr vayyâbhê' 'êlay 'iysh vayyo'mer shemor 'eth-hâ'iyshhazzeh 'im-hippâqêdh yippâqêdh vehâythâh naphshekha tachath naphsho 'okhikkar-keseph tishqol
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40
|1 Reis 20:40|
vayhiy `abhdekha `osêh hênnâh vâhênnâhvehu' 'êynennu vayyo'mer 'êlâyv melekh-yisrâ'êl kên mishpâthekha'attâh chârâtstâ
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva