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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 19:11|
其 餘 的 兵 交 與 他 兄 弟 亞 比 篩 ， 對 著 亞 捫 人 擺 陣 。
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|1 Crônicas 19:12|
約 押 對 亞 比 篩 說 ： 亞 蘭 人 若 強 過 我 ， 你 就 來 幫 助 我 ； 亞 捫 人 若 強 過 你 ， 我 就 去 幫 助 你 。
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13
|1 Crônicas 19:13|
我 們 都 當 剛 強 ， 為 本 國 的 民 和 神 的 城 邑 作 大 丈 夫 ， 願 耶 和 華 憑 他 的 意 旨 而 行 。
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|1 Crônicas 19:14|
於 是 約 押 和 跟 隨 他 的 人 前 進 攻 打 亞 蘭 人 ； 亞 蘭 人 在 約 押 面 前 逃 跑 。
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15
|1 Crônicas 19:15|
亞 捫 人 見 亞 蘭 人 逃 跑 ， 他 們 也 在 約 押 的 兄 弟 亞 比 篩 面 前 逃 跑 進 城 。 約 押 就 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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|1 Crônicas 19:16|
亞 蘭 人 見 自 己 被 以 色 列 人 打 敗 ， 就 打 發 使 者 將 大 河 那 邊 的 亞 蘭 人 調 來 ， 哈 大 利 謝 的 將 軍 朔 法 率 領 他 們 。
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|1 Crônicas 19:17|
有 人 告 訴 大 衛 ， 他 就 聚 集 以 色 列 眾 人 過 約 但 河 ， 來 到 亞 蘭 人 那 裡 ， 迎 著 他 們 擺 陣 。 大 衛 既 擺 陣 攻 擊 亞 蘭 人 ， 亞 蘭 人 就 與 他 打 仗 。
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18
|1 Crônicas 19:18|
亞 蘭 人 在 以 色 列 人 面 前 逃 跑 。 大 衛 殺 了 亞 蘭 七 千 輛 戰 車 的 人 ， 四 萬 步 兵 ， 又 殺 了 亞 蘭 的 將 軍 朔 法 。
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19
|1 Crônicas 19:19|
屬 哈 大 利 謝 的 諸 王 見 自 己 被 以 色 列 人 打 敗 ， 就 與 大 衛 和 好 ， 歸 服 他 。 於 是 亞 蘭 人 不 敢 再 幫 助 亞 捫 人 了 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva