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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Crônicas 21:21|
大 衛 到 了 阿 珥 楠 那 裡 ， 阿 珥 楠 看 見 大 衛 ， 就 從 禾 場 上 出 去 ， 臉 伏 於 地 ， 向 他 下 拜 。
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22
|1 Crônicas 21:22|
大 衛 對 阿 珥 楠 說 ： 你 將 這 禾 場 與 相 連 之 地 賣 給 我 ， 我 必 給 你 足 價 ， 我 好 在 其 上 為 耶 和 華 築 一 座 壇 ， 使 民 間 的 瘟 疫 止 住 。
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23
|1 Crônicas 21:23|
阿 珥 楠 對 大 衛 說 ： 你 可 以 用 這 禾 場 ， 願 我 主 我 王 照 你 所 喜 悅 的 去 行 。 我 也 將 牛 給 你 作 燔 祭 ， 把 打 糧 的 器 具 當 柴 燒 ， 拿 麥 子 作 素 祭 。 這 些 我 都 送 給 你 。
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24
|1 Crônicas 21:24|
大 衛 王 對 阿 珥 楠 說 ： 不 然 ！ 我 必 要 用 足 價 向 你 買 。 我 不 用 你 的 物 獻 給 耶 和 華 ， 也 不 用 白 得 之 物 獻 為 燔 祭 。
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25
|1 Crônicas 21:25|
於 是 大 衛 為 那 塊 地 平 了 六 百 舍 客 勒 金 子 給 阿 珥 楠 。
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26
|1 Crônicas 21:26|
大 衛 在 那 裡 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 獻 燔 祭 和 平 安 祭 ， 求 告 耶 和 華 。 耶 和 華 就 應 允 他 ， 使 火 從 天 降 在 燔 祭 壇 上 。
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27
|1 Crônicas 21:27|
耶 和 華 吩 咐 使 者 ， 他 就 收 刀 入 鞘 。
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28
|1 Crônicas 21:28|
那 時 ， 大 衛 見 耶 和 華 在 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 上 應 允 了 他 ， 就 在 那 裡 獻 祭 。
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29
|1 Crônicas 21:29|
摩 西 在 曠 野 所 造 之 耶 和 華 的 帳 幕 和 燔 祭 壇 都 在 基 遍 的 高 處 ；
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30
|1 Crônicas 21:30|
只 是 大 衛 不 敢 前 去 求 問 神 ， 因 為 懼 怕 耶 和 華 使 者 的 刀 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva