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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Crônicas 23:21|
米 拉 利 的 兒 子 是 抹 利 、 母 示 。 抹 利 的 兒 子 是 以 利 亞 撒 、 基 士 。
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22
|1 Crônicas 23:22|
以 利 亞 撒 死 了 ， 沒 有 兒 子 ， 只 有 女 兒 ， 他 們 本 族 基 士 的 兒 子 娶 了 他 們 為 妻 。
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23
|1 Crônicas 23:23|
母 示 的 兒 子 是 末 力 、 以 得 、 耶 利 摩 共 三 人 。
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24
|1 Crônicas 23:24|
以 上 利 未 子 孫 作 族 長 的 ， 照 著 男 丁 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 都 辦 耶 和 華 殿 的 事 務 。
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25
|1 Crônicas 23:25|
大 衛 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 已 經 使 他 的 百 姓 平 安 ， 他 永 遠 住 在 耶 路 撒 冷 。
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26
|1 Crônicas 23:26|
利 未 人 不 必 再 抬 帳 幕 和 其 中 所 用 的 一 切 器 皿 了 。
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27
|1 Crônicas 23:27|
照 著 大 衛 臨 終 所 吩 咐 的 ， 利 未 人 從 二 十 歲 以 外 的 都 被 數 點 。
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28
|1 Crônicas 23:28|
他 們 的 職 任 是 服 事 亞 倫 的 子 孫 ， 在 耶 和 華 的 殿 和 院 子 ， 並 屋 中 辦 事 ， 潔 淨 一 切 聖 物 ， 就 是 辦 神 殿 的 事 務 ，
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29
|1 Crônicas 23:29|
並 管 理 陳 設 餅 ， 素 祭 的 細 麵 ， 或 無 酵 薄 餅 ， 或 用 盤 烤 ， 或 用 油 調 和 的 物 ， 又 管 理 各 樣 的 升 斗 尺 度 ；
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30
|1 Crônicas 23:30|
每 日 早 晚 ， 站 立 稱 謝 讚 美 耶 和 華 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva