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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Crônicas 2:21|
希 斯 崙 正 六 十 歲 娶 了 基 列 父 親 瑪 吉 的 女 兒 ， 與 他 同 房 ； 瑪 吉 的 女 兒 生 了 西 割 ；
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22
|1 Crônicas 2:22|
西 割 生 睚 珥 。 睚 珥 在 基 列 地 有 二 十 三 個 城 邑 。
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23
|1 Crônicas 2:23|
後 來 基 述 人 和 亞 蘭 人 奪 了 睚 珥 的 城 邑 ， 並 基 納 和 其 鄉 村 ， 共 六 十 個 。 這 都 是 基 列 父 親 瑪 吉 之 子 的 。
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24
|1 Crônicas 2:24|
希 斯 崙 在 迦 勒 以 法 他 死 後 ， 他 的 妻 亞 比 雅 給 他 生 了 亞 施 戶 ； 亞 施 戶 是 提 哥 亞 的 父 親 。
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25
|1 Crônicas 2:25|
希 斯 崙 的 長 子 耶 拉 篾 生 長 子 蘭 ， 又 生 布 拿 、 阿 連 、 阿 鮮 、 亞 希 雅 。
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26
|1 Crônicas 2:26|
耶 拉 篾 又 娶 一 妻 名 叫 亞 他 拉 ， 是 阿 南 的 母 親 。
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27
|1 Crônicas 2:27|
耶 拉 篾 長 子 蘭 的 兒 子 是 瑪 斯 、 雅 憫 、 以 結 。
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28
|1 Crônicas 2:28|
阿 南 的 兒 子 是 沙 買 、 雅 大 。 沙 買 的 兒 子 是 拿 答 、 亞 比 述 。
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29
|1 Crônicas 2:29|
亞 比 述 的 妻 名 叫 亞 比 孩 ， 亞 比 孩 給 他 生 了 亞 辦 和 摩 利 。
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30
|1 Crônicas 2:30|
拿 答 的 兒 子 是 西 列 、 亞 遍 ； 西 列 死 了 沒 有 兒 子 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva