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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Crônicas 3:11|
約 沙 法 的 兒 子 是 約 蘭 ； 約 蘭 的 兒 子 是 亞 哈 謝 ； 亞 哈 謝 的 兒 子 是 約 阿 施 ；
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12
|1 Crônicas 3:12|
約 阿 施 的 兒 子 是 亞 瑪 謝 ； 亞 瑪 謝 的 兒 子 是 亞 撒 利 雅 ； 亞 撒 利 雅 的 兒 子 是 約 坦 ；
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13
|1 Crônicas 3:13|
約 坦 的 兒 子 是 亞 哈 斯 ； 亞 哈 斯 的 兒 子 是 希 西 家 ； 希 西 家 的 兒 子 是 瑪 拿 西 ；
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|1 Crônicas 3:14|
瑪 拿 西 的 兒 子 是 亞 們 ； 亞 們 的 兒 子 是 約 西 亞 ；
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|1 Crônicas 3:15|
約 西 亞 的 長 子 是 約 哈 難 ， 次 子 是 約 雅 敬 ， 三 子 是 西 底 家 ， 四 子 是 沙 龍 。
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|1 Crônicas 3:16|
約 雅 敬 的 兒 子 是 耶 哥 尼 雅 和 西 底 家 。
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|1 Crônicas 3:17|
耶 哥 尼 雅 被 擄 。 他 的 兒 子 是 撒 拉 鐵 、
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|1 Crônicas 3:18|
瑪 基 蘭 、 毗 大 雅 、 示 拿 薩 、 耶 加 米 、 何 沙 瑪 、 尼 大 比 雅 。
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|1 Crônicas 3:19|
毗 大 雅 的 兒 子 是 所 羅 巴 伯 、 示 每 。 所 羅 巴 伯 的 兒 子 是 米 書 蘭 、 哈 拿 尼 雅 ， 他 們 的 妹 子 名 叫 示 羅 密 。
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20
|1 Crônicas 3:20|
米 書 蘭 的 兒 子 是 哈 舒 巴 、 阿 黑 、 比 利 家 、 哈 撒 底 、 于 沙 希 悉 ， 共 五 人 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva