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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 27:34|
亞 希 多 弗 之 後 ， 有 比 拿 雅 的 兒 子 耶 何 耶 大 和 亞 比 亞 他 接 續 他 作 謀 士 。 約 押 作 王 的 元 帥 。
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1
|1 Crônicas 28:1|
大 衛 招 聚 以 色 列 各 支 派 的 首 領 和 輪 班 服 事 王 的 軍 長 ， 與 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 掌 管 王 和 王 子 產 業 牲 畜 的 ， 並 太 監 ， 以 及 大 能 的 勇 士 ， 都 到 耶 路 撒 冷 來 。
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2
|1 Crônicas 28:2|
大 衛 王 就 站 起 來 ， 說 ： 我 的 弟 兄 ， 我 的 百 姓 啊 ， 你 們 當 聽 我 言 ， 我 心 裡 本 想 建 造 殿 宇 ， 安 放 耶 和 華 的 約 櫃 ， 作 為 我 神 的 腳 凳 ； 我 已 經 預 備 建 造 的 材 料 。
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3
|1 Crônicas 28:3|
只 是 神 對 我 說 ： 你 不 可 為 我 的 名 建 造 殿 宇 ； 因 你 是 戰 士 ， 流 了 人 的 血 。
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|1 Crônicas 28:4|
然 而 ， 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 在 我 父 的 全 家 揀 選 我 作 以 色 列 的 王 ， 直 到 永 遠 。 因 他 揀 選 猶 大 為 首 領 ； 在 猶 大 支 派 中 揀 選 我 父 家 ， 在 我 父 的 眾 子 裡 喜 悅 我 ， 立 我 作 以 色 列 眾 人 的 王 。
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|1 Crônicas 28:5|
耶 和 華 賜 我 許 多 兒 子 ， 在 我 兒 子 中 揀 選 所 羅 門 坐 耶 和 華 的 國 位 ， 治 理 以 色 列 人 。
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6
|1 Crônicas 28:6|
耶 和 華 對 我 說 ： 你 兒 子 所 羅 門 必 建 造 我 的 殿 和 院 宇 ； 因 為 我 揀 選 他 作 我 的 子 ， 我 也 必 作 他 的 父 。
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7
|1 Crônicas 28:7|
他 若 恆 久 遵 行 我 的 誡 命 典 章 如 今 日 一 樣 ， 我 就 必 堅 定 他 的 國 位 ， 直 到 永 遠 。
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8
|1 Crônicas 28:8|
現 今 在 耶 和 華 的 會 中 ， 以 色 列 眾 人 眼 前 所 說 的 ， 我 們 的 神 也 聽 見 了 。 你 們 應 當 尋 求 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 一 切 誡 命 ， 謹 守 遵 行 ， 如 此 你 們 可 以 承 受 這 美 地 ， 遺 留 給 你 們 的 子 孫 ， 永 遠 為 業 。
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9
|1 Crônicas 28:9|
我 兒 所 羅 門 哪 ， 你 當 認 識 耶 和 華 ─ 你 父 的 神 ， 誠 心 樂 意 地 事 奉 他 ； 因 為 他 鑒 察 眾 人 的 心 ， 知 道 一 切 心 思 意 念 。 你 若 尋 求 他 ， 他 必 使 你 尋 見 ； 你 若 離 棄 他 ， 他 必 永 遠 丟 棄 你 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva