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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 11:1|
有 一 根 葦 子 賜 給 我 ， 當 作 量 度 的 杖 ， 且 有 話 說 ： 起 來 ！ 將 神 的 殿 和 祭 壇 ， 並 在 殿 中 禮 拜 的 人 都 量 一 量 。
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2
|Apocalipse 11:2|
只 是 殿 外 的 院 子 要 留 下 不 用 量 ， 因 為 這 是 給 了 外 邦 人 的 ； 他 們 要 踐 踏 聖 城 四 十 二 個 月 。
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3
|Apocalipse 11:3|
我 要 使 我 那 兩 個 見 證 人 ， 穿 著 毛 衣 ， 傳 道 一 千 二 百 六 十 天 。
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4
|Apocalipse 11:4|
他 們 就 是 那 兩 棵 橄 欖 樹 ， 兩 個 燈 臺 ， 立 在 世 界 之 主 面 前 的 。
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5
|Apocalipse 11:5|
若 有 人 想 要 害 他 們 ， 就 有 火 從 他 們 口 中 出 來 ， 燒 滅 仇 敵 。 凡 想 要 害 他 們 的 都 必 這 樣 被 殺 。
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6
|Apocalipse 11:6|
這 二 人 有 權 柄 ， 在 他 們 傳 道 的 日 子 叫 天 閉 塞 不 下 雨 ； 又 有 權 柄 叫 水 變 為 血 ， 並 且 能 隨 時 隨 意 用 各 樣 的 災 殃 攻 擊 世 界 。
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7
|Apocalipse 11:7|
他 們 作 完 見 證 的 時 候 ， 那 從 無 底 坑 裡 上 來 的 獸 必 與 他 們 交 戰 ， 並 且 得 勝 ， 把 他 們 殺 了 。
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8
|Apocalipse 11:8|
他 們 的 屍 首 就 倒 在 大 城 裡 的 街 上 ； 這 城 按 著 靈 意 叫 所 多 瑪 ， 又 叫 埃 及 ， 就 是 他 們 的 主 釘 十 字 架 之 處 。
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9
|Apocalipse 11:9|
從 各 民 、 各 族 、 各 方 、 各 國 中 ， 有 人 觀 看 他 們 的 屍 首 三 天 半 ， 又 不 許 把 屍 首 放 在 墳 墓 裡 。
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10
|Apocalipse 11:10|
住 在 地 上 的 人 就 為 他 們 歡 喜 快 樂 ， 互 相 餽 送 禮 物 ， 因 這 兩 位 先 知 曾 叫 住 在 地 上 的 人 受 痛 苦 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva