-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Apocalipse 6:1|
我 看 見 羔 羊 揭 開 七 印 中 第 一 印 的 時 候 ， 就 聽 見 四 活 物 中 的 一 個 活 物 ， 聲 音 如 雷 ， 說 ： 你 來 ！
-
2
|Apocalipse 6:2|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 白 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 拿 著 弓 ， 並 有 冠 冕 賜 給 他 。 他 便 出 來 ， 勝 了 又 要 勝 。
-
3
|Apocalipse 6:3|
揭 開 第 二 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 二 個 活 物 說 ： 你 來 。
-
4
|Apocalipse 6:4|
就 另 有 一 匹 馬 出 來 ， 是 紅 的 ， 有 權 柄 給 了 那 騎 馬 的 ， 可 以 從 地 上 奪 去 太 平 ， 使 人 彼 此 相 殺 ； 又 有 一 把 大 刀 賜 給 他 。
-
5
|Apocalipse 6:5|
揭 開 第 三 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 三 個 活 物 說 ： 你 來 ！ 我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 黑 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 手 裡 拿 著 天 平 。
-
6
|Apocalipse 6:6|
我 聽 見 在 四 活 物 中 似 乎 有 聲 音 說 ： 一 錢 銀 子 買 一 升 麥 子 ， 一 錢 銀 子 買 三 升 大 麥 ； 油 和 酒 不 可 糟 蹋 。
-
7
|Apocalipse 6:7|
揭 開 第 四 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 四 個 活 物 說 ： 你 來 ！
-
8
|Apocalipse 6:8|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 灰 色 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 名 字 叫 作 死 ， 陰 府 也 隨 著 他 ； 有 權 柄 賜 給 他 們 ， 可 以 用 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 （ 或 作 ： 死 亡 ） 、 野 獸 ， 殺 害 地 上 四 分 之 一 的 人 。
-
9
|Apocalipse 6:9|
揭 開 第 五 印 的 時 候 ， 我 看 見 在 祭 壇 底 下 ， 有 為 神 的 道 、 並 為 作 見 證 被 殺 之 人 的 靈 魂 ，
-
10
|Apocalipse 6:10|
大 聲 喊 著 說 ： 聖 潔 真 實 的 主 阿 ， 你 不 審 判 住 在 地 上 的 人 ， 給 我 們 伸 流 血 的 冤 ， 要 等 到 幾 時 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva