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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 6:1|
我 看 見 羔 羊 揭 開 七 印 中 第 一 印 的 時 候 ， 就 聽 見 四 活 物 中 的 一 個 活 物 ， 聲 音 如 雷 ， 說 ： 你 來 ！
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2
|Apocalipse 6:2|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 白 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 拿 著 弓 ， 並 有 冠 冕 賜 給 他 。 他 便 出 來 ， 勝 了 又 要 勝 。
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3
|Apocalipse 6:3|
揭 開 第 二 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 二 個 活 物 說 ： 你 來 。
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4
|Apocalipse 6:4|
就 另 有 一 匹 馬 出 來 ， 是 紅 的 ， 有 權 柄 給 了 那 騎 馬 的 ， 可 以 從 地 上 奪 去 太 平 ， 使 人 彼 此 相 殺 ； 又 有 一 把 大 刀 賜 給 他 。
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5
|Apocalipse 6:5|
揭 開 第 三 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 三 個 活 物 說 ： 你 來 ！ 我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 黑 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 手 裡 拿 著 天 平 。
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6
|Apocalipse 6:6|
我 聽 見 在 四 活 物 中 似 乎 有 聲 音 說 ： 一 錢 銀 子 買 一 升 麥 子 ， 一 錢 銀 子 買 三 升 大 麥 ； 油 和 酒 不 可 糟 蹋 。
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7
|Apocalipse 6:7|
揭 開 第 四 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 四 個 活 物 說 ： 你 來 ！
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8
|Apocalipse 6:8|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 灰 色 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 名 字 叫 作 死 ， 陰 府 也 隨 著 他 ； 有 權 柄 賜 給 他 們 ， 可 以 用 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 （ 或 作 ： 死 亡 ） 、 野 獸 ， 殺 害 地 上 四 分 之 一 的 人 。
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9
|Apocalipse 6:9|
揭 開 第 五 印 的 時 候 ， 我 看 見 在 祭 壇 底 下 ， 有 為 神 的 道 、 並 為 作 見 證 被 殺 之 人 的 靈 魂 ，
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10
|Apocalipse 6:10|
大 聲 喊 著 說 ： 聖 潔 真 實 的 主 阿 ， 你 不 審 判 住 在 地 上 的 人 ， 給 我 們 伸 流 血 的 冤 ， 要 等 到 幾 時 呢 ？
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva