-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Apocalipse 6:1|
我 看 見 羔 羊 揭 開 七 印 中 第 一 印 的 時 候 ， 就 聽 見 四 活 物 中 的 一 個 活 物 ， 聲 音 如 雷 ， 說 ： 你 來 ！
-
2
|Apocalipse 6:2|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 白 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 拿 著 弓 ， 並 有 冠 冕 賜 給 他 。 他 便 出 來 ， 勝 了 又 要 勝 。
-
3
|Apocalipse 6:3|
揭 開 第 二 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 二 個 活 物 說 ： 你 來 。
-
4
|Apocalipse 6:4|
就 另 有 一 匹 馬 出 來 ， 是 紅 的 ， 有 權 柄 給 了 那 騎 馬 的 ， 可 以 從 地 上 奪 去 太 平 ， 使 人 彼 此 相 殺 ； 又 有 一 把 大 刀 賜 給 他 。
-
5
|Apocalipse 6:5|
揭 開 第 三 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 三 個 活 物 說 ： 你 來 ！ 我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 黑 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 手 裡 拿 著 天 平 。
-
6
|Apocalipse 6:6|
我 聽 見 在 四 活 物 中 似 乎 有 聲 音 說 ： 一 錢 銀 子 買 一 升 麥 子 ， 一 錢 銀 子 買 三 升 大 麥 ； 油 和 酒 不 可 糟 蹋 。
-
7
|Apocalipse 6:7|
揭 開 第 四 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 四 個 活 物 說 ： 你 來 ！
-
8
|Apocalipse 6:8|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 灰 色 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 名 字 叫 作 死 ， 陰 府 也 隨 著 他 ； 有 權 柄 賜 給 他 們 ， 可 以 用 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 （ 或 作 ： 死 亡 ） 、 野 獸 ， 殺 害 地 上 四 分 之 一 的 人 。
-
9
|Apocalipse 6:9|
揭 開 第 五 印 的 時 候 ， 我 看 見 在 祭 壇 底 下 ， 有 為 神 的 道 、 並 為 作 見 證 被 殺 之 人 的 靈 魂 ，
-
10
|Apocalipse 6:10|
大 聲 喊 著 說 ： 聖 潔 真 實 的 主 阿 ， 你 不 審 判 住 在 地 上 的 人 ， 給 我 們 伸 流 血 的 冤 ， 要 等 到 幾 時 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Efésios 1-3
01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva