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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 21:1|
我 又 看 見 一 個 新 天 新 地 ； 因 為 先 前 的 天 地 已 經 過 去 了 ， 海 也 不 再 有 了 。
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2
|Apocalipse 21:2|
我 又 看 見 聖 城 新 耶 路 撒 冷 由 神 那 裡 從 天 而 降 ， 預 備 好 了 ， 就 如 新 婦 妝 飾 整 齊 ， 等 候 丈 夫 。
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3
|Apocalipse 21:3|
我 聽 見 有 大 聲 音 從 寶 座 出 來 說 ： 看 哪 ， 神 的 帳 幕 在 人 間 。 他 要 與 人 同 住 ， 他 們 要 作 他 的 子 民 。 神 要 親 自 與 他 們 同 在 ， 作 他 們 的 神 。
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4
|Apocalipse 21:4|
神 要 擦 去 他 們 一 切 的 眼 淚 ； 不 再 有 死 亡 ， 也 不 再 有 悲 哀 、 哭 號 、 疼 痛 ， 因 為 以 前 的 事 都 過 去 了 。
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5
|Apocalipse 21:5|
坐 寶 座 的 說 ： 看 哪 ， 我 將 一 切 都 更 新 了 ！ 又 說 ： 你 要 寫 上 ； 因 這 些 話 是 可 信 的 ， 是 真 實 的 。
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6
|Apocalipse 21:6|
他 又 對 我 說 ： 都 成 了 ！ 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ； 我 是 初 ， 我 是 終 。 我 要 將 生 命 泉 的 水 白 白 賜 給 那 口 渴 的 人 喝 。
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7
|Apocalipse 21:7|
得 勝 的 ， 必 承 受 這 些 為 業 ： 我 要 作 他 的 神 ， 他 要 作 我 的 兒 子 。
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8
|Apocalipse 21:8|
惟 有 膽 怯 的 、 不 信 的 、 可 憎 的 、 殺 人 的 、 淫 亂 的 、 行 邪 術 的 、 拜 偶 像 的 ， 和 一 切 說 謊 話 的 ， 他 們 的 分 就 在 燒 著 硫 磺 的 火 湖 裡 ； 這 是 第 二 次 的 死 。
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9
|Apocalipse 21:9|
拿 著 七 個 金 碗 、 盛 滿 末 後 七 災 的 七 位 天 使 中 ， 有 一 位 來 對 我 說 ： 你 到 這 裡 來 ， 我 要 將 新 婦 ， 就 是 羔 羊 的 妻 ， 指 給 你 看 。
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10
|Apocalipse 21:10|
我 被 聖 靈 感 動 ， 天 使 就 帶 我 到 一 座 高 大 的 山 ， 將 那 由 神 那 裡 、 從 天 而 降 的 聖 城 耶 路 撒 冷 指 示 我 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva