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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 13:1|
我 又 看 見 一 個 獸 從 海 中 上 來 ， 有 十 角 七 頭 ， 在 十 角 上 戴 著 十 個 冠 冕 ， 七 頭 上 有 褻 瀆 的 名 號 。
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2
|Apocalipse 13:2|
我 所 看 見 的 獸 ， 形 狀 像 豹 ， 腳 像 熊 的 腳 ， 口 像 獅 子 的 口 。 那 龍 將 自 己 的 能 力 、 座 位 、 和 大 權 柄 都 給 了 他 。
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3
|Apocalipse 13:3|
我 看 見 獸 的 七 頭 中 ， 有 一 個 似 乎 受 了 死 傷 ， 那 死 傷 卻 醫 好 了 。 全 地 的 人 都 希 奇 跟 從 那 獸 ，
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4
|Apocalipse 13:4|
又 拜 那 龍 ─ 因 為 他 將 自 己 的 權 柄 給 了 獸 ， 也 拜 獸 ， 說 ： 誰 能 比 這 獸 ， 誰 能 與 他 交 戰 呢 ？
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5
|Apocalipse 13:5|
又 賜 給 他 說 誇 大 褻 瀆 話 的 口 ， 又 有 權 柄 賜 給 他 ， 可 以 任 意 而 行 四 十 二 個 月 。
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6
|Apocalipse 13:6|
獸 就 開 口 向 神 說 褻 瀆 的 話 ， 褻 瀆 神 的 名 並 他 的 帳 幕 ， 以 及 那 些 住 在 天 上 的 。
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7
|Apocalipse 13:7|
又 任 憑 他 與 聖 徒 爭 戰 ， 並 且 得 勝 ； 也 把 權 柄 賜 給 他 ， 制 伏 各 族 、 各 民 、 各 方 、 各 國 。
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8
|Apocalipse 13:8|
凡 住 在 地 上 、 名 字 從 創 世 以 來 沒 有 記 在 被 殺 之 羔 羊 生 命 冊 上 的 人 ， 都 要 拜 他 。
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9
|Apocalipse 13:9|
凡 有 耳 的 ， 就 應 當 聽 ！
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10
|Apocalipse 13:10|
擄 掠 人 的 ， 必 被 擄 掠 ； 用 刀 殺 人 的 ， 必 被 刀 殺 。 聖 徒 的 忍 耐 和 信 心 就 是 在 此 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva