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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 4:1|
此 後 ， 我 觀 看 ， 見 天 上 有 門 開 了 。 我 初 次 聽 見 好 像 吹 號 的 聲 音 ， 對 我 說 ： 你 上 到 這 裡 來 ， 我 要 將 以 後 必 成 的 事 指 示 你 。
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2
|Apocalipse 4:2|
我 立 刻 被 聖 靈 感 動 ， 見 有 一 個 寶 座 安 置 在 天 上 ， 又 有 一 位 坐 在 寶 座 上 。
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3
|Apocalipse 4:3|
看 那 坐 著 的 ， 好 像 碧 玉 和 紅 寶 石 ； 又 有 虹 圍 著 寶 座 ， 好 像 綠 寶 石 。
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4
|Apocalipse 4:4|
寶 座 的 周 圍 又 有 二 十 四 個 座 位 ； 其 上 坐 著 二 十 四 位 長 老 ， 身 穿 白 衣 ， 頭 上 戴 著 金 冠 冕 。
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5
|Apocalipse 4:5|
有 閃 電 、 聲 音 、 雷 轟 從 寶 座 中 發 出 ； 又 有 七 盞 火 燈 在 寶 座 前 點 著 ； 這 七 燈 就 是 神 的 七 靈 。
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6
|Apocalipse 4:6|
寶 座 前 好 像 一 個 玻 璃 海 ， 如 同 水 晶 。 寶 座 中 和 寶 座 周 圍 有 四 個 活 物 ， 前 後 遍 體 都 滿 了 眼 睛 。
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7
|Apocalipse 4:7|
第 一 個 活 物 像 獅 子 ， 第 二 個 像 牛 犢 ， 第 三 個 臉 面 像 人 ， 第 四 個 像 飛 鷹 。
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8
|Apocalipse 4:8|
四 活 物 各 有 六 個 翅 膀 ， 遍 體 內 外 都 滿 了 眼 睛 。 他 們 晝 夜 不 住 的 說 ： 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 主 神 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。
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9
|Apocalipse 4:9|
每 逢 四 活 物 將 榮 耀 、 尊 貴 、 感 謝 歸 給 那 坐 在 寶 座 上 、 活 到 永 永 遠 遠 者 的 時 候 ，
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10
|Apocalipse 4:10|
那 二 十 四 位 長 老 就 俯 伏 在 坐 寶 座 的 面 前 敬 拜 那 活 到 永 永 遠 遠 的 ， 又 把 他 們 的 冠 冕 放 在 寶 座 前 ， 說 ：
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Sugestões
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23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva