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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 7:1|
此 後 ， 我 看 見 四 位 天 使 站 在 地 的 四 角 ， 執 掌 地 上 四 方 的 風 ， 叫 風 不 吹 在 地 上 、 海 上 ， 和 樹 上 。
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2
|Apocalipse 7:2|
我 又 看 見 另 有 一 位 天 使 ， 從 日 出 之 地 上 來 ， 拿 著 永 生 神 的 印 。 他 就 向 那 得 著 權 柄 能 傷 害 地 和 海 的 四 位 天 使 大 聲 喊 著 說 ：
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3
|Apocalipse 7:3|
地 與 海 並 樹 木 ， 你 們 不 可 傷 害 ， 等 我 們 印 了 我 們 神 眾 僕 人 的 額 。
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4
|Apocalipse 7:4|
我 聽 見 以 色 列 人 各 支 派 中 受 印 的 數 目 有 十 四 萬 四 千 。
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5
|Apocalipse 7:5|
猶 大 支 派 中 受 印 的 有 一 萬 二 千 ； 流 便 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 迦 得 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；
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6
|Apocalipse 7:6|
亞 設 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 拿 弗 他 利 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 瑪 拿 西 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；
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7
|Apocalipse 7:7|
西 緬 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 利 未 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 以 薩 迦 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；
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8
|Apocalipse 7:8|
西 布 倫 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 約 瑟 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 便 雅 憫 支 派 中 受 印 的 有 一 萬 二 千 。
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9
|Apocalipse 7:9|
此 後 ， 我 觀 看 ， 見 有 許 多 的 人 ， 沒 有 人 能 數 過 來 ， 是 從 各 國 、 各 族 、 各 民 、 各 方 來 的 ， 站 在 寶 座 和 羔 羊 面 前 ， 身 穿 白 衣 ， 手 拿 棕 樹 枝 ，
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10
|Apocalipse 7:10|
大 聲 喊 著 說 ： 願 救 恩 歸 與 坐 在 寶 座 上 我 們 的 神 ， 也 歸 與 羔 羊 ！
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva