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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 5:1|
我 看 見 坐 寶 座 的 右 手 中 有 書 卷 ， 裡 外 都 寫 著 字 ， 用 七 印 封 嚴 了 。
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2
|Apocalipse 5:2|
我 又 看 見 一 位 大 力 的 天 使 大 聲 宣 傳 說 ： 有 誰 配 展 開 那 書 卷 ， 揭 開 那 七 印 呢 ？
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3
|Apocalipse 5:3|
在 天 上 、 地 上 、 地 底 下 ， 沒 有 能 展 開 、 能 觀 看 那 書 卷 的 。
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4
|Apocalipse 5:4|
因 為 沒 有 配 展 開 、 配 觀 看 那 書 卷 的 ， 我 就 大 哭 。
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5
|Apocalipse 5:5|
長 老 中 有 一 位 對 我 說 ： 不 要 哭 。 看 哪 ， 猶 大 支 派 中 的 獅 子 ， 大 衛 的 根 ， 他 已 得 勝 ， 能 以 展 開 那 書 卷 ， 揭 開 那 七 印 。
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6
|Apocalipse 5:6|
我 又 看 見 寶 座 與 四 活 物 ， 並 長 老 之 中 有 羔 羊 站 立 ， 像 是 被 殺 過 的 ， 有 七 角 七 眼 ， 就 是 神 的 七 靈 ， 奉 差 遣 往 普 天 下 去 的 。
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7
|Apocalipse 5:7|
這 羔 羊 前 來 ， 從 坐 寶 座 的 右 手 裡 拿 了 書 卷 。
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8
|Apocalipse 5:8|
他 既 拿 了 書 卷 ， 四 活 物 和 二 十 四 位 長 老 就 俯 伏 在 羔 羊 面 前 ， 各 拿 著 琴 和 盛 滿 了 香 的 金 爐 ； 這 香 就 是 眾 聖 徒 的 祈 禱 。
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9
|Apocalipse 5:9|
他 們 唱 新 歌 ， 說 ： 你 配 拿 書 卷 ， 配 揭 開 七 印 ； 因 為 你 曾 被 殺 ， 用 自 己 的 血 從 各 族 、 各 方 、 各 民 、 各 國 中 買 了 人 來 ， 叫 他 們 歸 於 神 ，
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10
|Apocalipse 5:10|
又 叫 他 們 成 為 國 民 ， 作 祭 司 歸 於 神 ， 在 地 上 執 掌 王 權 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva