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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 14:1|
我 又 觀 看 ， 見 羔 羊 站 在 錫 安 山 ， 同 他 又 有 十 四 萬 四 千 人 ， 都 有 他 的 名 和 他 父 的 名 寫 在 額 上 。
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2
|Apocalipse 14:2|
我 聽 見 從 天 上 有 聲 音 ， 像 眾 水 的 聲 音 和 大 雷 的 聲 音 ， 並 且 我 所 聽 見 的 好 像 彈 琴 的 所 彈 的 琴 聲 。
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3
|Apocalipse 14:3|
他 們 在 寶 座 前 ， 並 在 四 活 物 和 眾 長 老 前 唱 歌 ， 彷 彿 是 新 歌 ； 除 了 從 地 上 買 來 的 那 十 四 萬 四 千 人 以 外 ， 沒 有 人 能 學 這 歌 。
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4
|Apocalipse 14:4|
這 些 人 未 曾 沾 染 婦 女 ， 他 們 原 是 童 身 。 羔 羊 無 論 往 那 裡 去 ， 他 們 都 跟 隨 他 。 他 們 是 從 人 間 買 來 的 ， 作 初 熟 的 果 子 歸 與 神 和 羔 羊 。
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5
|Apocalipse 14:5|
在 他 們 口 中 察 不 出 謊 言 來 ； 他 們 是 沒 有 瑕 疵 的 。
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6
|Apocalipse 14:6|
我 又 看 見 另 有 一 位 天 使 飛 在 空 中 ， 有 永 遠 的 福 音 要 傳 給 住 在 地 上 的 人 ， 就 是 各 國 、 各 族 、 各 方 、 各 民 。
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7
|Apocalipse 14:7|
他 大 聲 說 ： 應 當 敬 畏 神 ， 將 榮 耀 歸 給 他 ！ 因 他 施 行 審 判 的 時 候 已 經 到 了 。 應 當 敬 拜 那 創 造 天 地 海 和 眾 水 泉 源 的 。
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8
|Apocalipse 14:8|
又 有 第 二 位 天 使 接 著 說 ： 叫 萬 民 喝 邪 淫 、 大 怒 之 酒 的 巴 比 倫 大 城 傾 倒 了 ！ 傾 倒 了 ！
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9
|Apocalipse 14:9|
又 有 第 三 位 天 使 接 著 他 們 ， 大 聲 說 ： 若 有 人 拜 獸 和 獸 像 ， 在 額 上 或 在 手 上 受 了 印 記 ，
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10
|Apocalipse 14:10|
這 人 也 必 喝 神 大 怒 的 酒 ； 此 酒 斟 在 神 忿 怒 的 杯 中 純 一 不 雜 。 他 要 在 聖 天 使 和 羔 羊 面 前 ， 在 火 與 硫 磺 之 中 受 痛 苦 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva