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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 2:1|
你 要 寫 信 給 以 弗 所 教 會 的 使 者 ， 說 ： 那 右 手 拿 著 七 星 、 在 七 個 金 燈 臺 中 間 行 走 的 ， 說 ：
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2
|Apocalipse 2:2|
我 知 道 你 的 行 為 、 勞 碌 、 忍 耐 ， 也 知 道 你 不 能 容 忍 惡 人 。 你 也 曾 試 驗 那 自 稱 為 使 徒 卻 不 是 使 徒 的 ， 看 出 他 們 是 假 的 來 。
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3
|Apocalipse 2:3|
你 也 能 忍 耐 ， 曾 為 我 的 名 勞 苦 ， 並 不 乏 倦 。
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4
|Apocalipse 2:4|
然 而 有 一 件 事 我 要 責 備 你 ， 就 是 你 把 起 初 的 愛 心 離 棄 了 。
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5
|Apocalipse 2:5|
所 以 ， 應 當 回 想 你 是 從 那 裡 墜 落 的 ， 並 要 悔 改 ， 行 起 初 所 行 的 事 。 你 若 不 悔 改 ， 我 就 臨 到 你 那 裡 ， 把 你 的 燈 臺 從 原 處 挪 去 。
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6
|Apocalipse 2:6|
然 而 你 還 有 一 件 可 取 的 事 ， 就 是 你 恨 惡 尼 哥 拉 一 黨 人 的 行 為 ， 這 也 是 我 所 恨 惡 的 。
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7
|Apocalipse 2:7|
聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 ， 凡 有 耳 的 ， 就 應 當 聽 ！ 得 勝 的 ， 我 必 將 神 樂 園 中 生 命 樹 的 果 子 賜 給 他 吃 。
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8
|Apocalipse 2:8|
你 要 寫 信 給 士 每 拿 教 會 的 使 者 ， 說 ： 那 首 先 的 、 末 後 的 、 死 過 又 活 的 ， 說 ：
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9
|Apocalipse 2:9|
我 知 道 你 的 患 難 ， 你 的 貧 窮 （ 你 卻 是 富 足 的 ） ， 也 知 道 那 自 稱 是 猶 太 人 所 說 的 毀 謗 話 ， 其 實 他 們 不 是 猶 太 人 ， 乃 是 撒 但 一 會 的 人 。
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10
|Apocalipse 2:10|
你 將 要 受 的 苦 你 不 用 怕 。 魔 鬼 要 把 你 們 中 間 幾 個 人 下 在 監 裡 ， 叫 你 們 被 試 煉 ， 你 們 必 受 患 難 十 日 。 你 務 要 至 死 忠 心 ， 我 就 賜 給 你 那 生 命 的 冠 冕 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva