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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Apocalipse 2:11|
聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 ， 凡 有 耳 的 ， 就 應 當 聽 ！ 得 勝 的 ， 必 不 受 第 二 次 死 的 害 。
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12
|Apocalipse 2:12|
你 要 寫 信 給 別 迦 摩 教 會 的 使 者 ， 說 ： 那 有 兩 刃 利 劍 的 ， 說 ：
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13
|Apocalipse 2:13|
我 知 道 你 的 居 所 ， 就 是 有 撒 但 座 位 之 處 ； 當 我 忠 心 的 見 證 人 安 提 帕 在 你 們 中 間 、 撒 但 所 住 的 地 方 被 殺 之 時 ， 你 還 堅 守 我 的 名 ， 沒 有 棄 絕 我 的 道 。
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14
|Apocalipse 2:14|
然 而 ， 有 幾 件 事 我 要 責 備 你 ： 因 為 在 你 那 裡 有 人 服 從 了 巴 蘭 的 教 訓 ； 這 巴 蘭 曾 教 導 巴 勒 將 絆 腳 石 放 在 以 色 列 人 面 前 ， 叫 他 們 吃 祭 偶 像 之 物 ， 行 姦 淫 的 事 。
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15
|Apocalipse 2:15|
你 那 裡 也 有 人 照 樣 服 從 了 尼 哥 拉 一 黨 人 的 教 訓 。
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16
|Apocalipse 2:16|
所 以 ， 你 當 悔 改 ； 若 不 悔 改 ， 我 就 快 臨 到 你 那 裡 ， 用 我 口 中 的 劍 攻 擊 他 們 。
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17
|Apocalipse 2:17|
聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 ， 凡 有 耳 的 ， 就 應 當 聽 ！ 得 勝 的 ， 我 必 將 那 隱 藏 的 嗎 哪 賜 給 他 ， 並 賜 他 一 塊 白 石 ， 石 上 寫 著 新 名 ； 除 了 那 領 受 的 以 外 ， 沒 有 人 能 認 識 。
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18
|Apocalipse 2:18|
你 要 寫 信 給 推 雅 推 喇 教 會 的 使 者 ， 說 ： 那 眼 目 如 火 燄 、 腳 像 光 明 銅 的 神 之 子 說 ：
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19
|Apocalipse 2:19|
我 知 道 你 的 行 為 、 愛 心 、 信 心 、 勤 勞 、 忍 耐 ， 又 知 道 你 末 後 所 行 的 善 事 ， 比 起 初 所 行 的 更 多 。
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20
|Apocalipse 2:20|
然 而 ， 有 一 件 事 我 要 責 備 你 ， 就 是 你 容 讓 那 自 稱 是 先 知 的 婦 人 耶 洗 別 教 導 我 的 僕 人 ， 引 誘 他 們 行 姦 淫 ， 吃 祭 偶 像 之 物 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva