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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 20:1|
我 又 看 見 一 位 天 使 從 天 降 下 ， 手 裡 拿 著 無 底 坑 的 鑰 匙 和 一 條 大 鍊 子 。
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2
|Apocalipse 20:2|
他 捉 住 那 龍 ， 就 是 古 蛇 ， 又 叫 魔 鬼 ， 也 叫 撒 但 ， 把 他 捆 綁 一 千 年 ，
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3
|Apocalipse 20:3|
扔 在 無 底 坑 裡 ， 將 無 底 坑 關 閉 ， 用 印 封 上 ， 使 他 不 得 再 迷 惑 列 國 。 等 到 那 一 千 年 完 了 ， 以 後 必 須 暫 時 釋 放 他 。
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4
|Apocalipse 20:4|
我 又 看 見 幾 個 寶 座 ， 也 有 坐 在 上 面 的 ， 並 有 審 判 的 權 柄 賜 給 他 們 。 我 又 看 見 那 些 因 為 給 耶 穌 作 見 證 ， 並 為 神 之 道 被 斬 者 的 靈 魂 ， 和 那 沒 有 拜 過 獸 與 獸 像 ， 也 沒 有 在 額 上 和 手 上 受 過 他 印 記 之 人 的 靈 魂 ， 他 們 都 復 活 了 ， 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
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5
|Apocalipse 20:5|
這 是 頭 一 次 的 復 活 。 其 餘 的 死 人 還 沒 有 復 活 ， 直 等 那 一 千 年 完 了 。
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6
|Apocalipse 20:6|
在 頭 一 次 復 活 有 分 的 有 福 了 ， 聖 潔 了 ！ 第 二 次 的 死 在 他 們 身 上 沒 有 權 柄 。 他 們 必 作 神 和 基 督 的 祭 司 ， 並 要 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
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7
|Apocalipse 20:7|
那 一 千 年 完 了 ， 撒 但 必 從 監 牢 裡 被 釋 放 ，
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8
|Apocalipse 20:8|
出 來 要 迷 惑 地 上 四 方 （ 原 文 是 角 ） 的 列 國 ， 就 是 歌 革 和 瑪 各 ， 叫 他 們 聚 集 爭 戰 。 他 們 的 人 數 多 如 海 沙 。
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9
|Apocalipse 20:9|
他 們 上 來 遍 滿 了 全 地 ， 圍 住 聖 徒 的 營 與 蒙 愛 的 城 ， 就 有 火 從 天 降 下 ， 燒 滅 了 他 們 。
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10
|Apocalipse 20:10|
那 迷 惑 他 們 的 魔 鬼 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 裡 ， 就 是 獸 和 假 先 知 所 在 的 地 方 。 他 們 必 晝 夜 受 痛 苦 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva