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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 20:1|
我 又 看 見 一 位 天 使 從 天 降 下 ， 手 裡 拿 著 無 底 坑 的 鑰 匙 和 一 條 大 鍊 子 。
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2
|Apocalipse 20:2|
他 捉 住 那 龍 ， 就 是 古 蛇 ， 又 叫 魔 鬼 ， 也 叫 撒 但 ， 把 他 捆 綁 一 千 年 ，
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3
|Apocalipse 20:3|
扔 在 無 底 坑 裡 ， 將 無 底 坑 關 閉 ， 用 印 封 上 ， 使 他 不 得 再 迷 惑 列 國 。 等 到 那 一 千 年 完 了 ， 以 後 必 須 暫 時 釋 放 他 。
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4
|Apocalipse 20:4|
我 又 看 見 幾 個 寶 座 ， 也 有 坐 在 上 面 的 ， 並 有 審 判 的 權 柄 賜 給 他 們 。 我 又 看 見 那 些 因 為 給 耶 穌 作 見 證 ， 並 為 神 之 道 被 斬 者 的 靈 魂 ， 和 那 沒 有 拜 過 獸 與 獸 像 ， 也 沒 有 在 額 上 和 手 上 受 過 他 印 記 之 人 的 靈 魂 ， 他 們 都 復 活 了 ， 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
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5
|Apocalipse 20:5|
這 是 頭 一 次 的 復 活 。 其 餘 的 死 人 還 沒 有 復 活 ， 直 等 那 一 千 年 完 了 。
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6
|Apocalipse 20:6|
在 頭 一 次 復 活 有 分 的 有 福 了 ， 聖 潔 了 ！ 第 二 次 的 死 在 他 們 身 上 沒 有 權 柄 。 他 們 必 作 神 和 基 督 的 祭 司 ， 並 要 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
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7
|Apocalipse 20:7|
那 一 千 年 完 了 ， 撒 但 必 從 監 牢 裡 被 釋 放 ，
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8
|Apocalipse 20:8|
出 來 要 迷 惑 地 上 四 方 （ 原 文 是 角 ） 的 列 國 ， 就 是 歌 革 和 瑪 各 ， 叫 他 們 聚 集 爭 戰 。 他 們 的 人 數 多 如 海 沙 。
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9
|Apocalipse 20:9|
他 們 上 來 遍 滿 了 全 地 ， 圍 住 聖 徒 的 營 與 蒙 愛 的 城 ， 就 有 火 從 天 降 下 ， 燒 滅 了 他 們 。
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10
|Apocalipse 20:10|
那 迷 惑 他 們 的 魔 鬼 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 裡 ， 就 是 獸 和 假 先 知 所 在 的 地 方 。 他 們 必 晝 夜 受 痛 苦 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva