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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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49
|João 4:49|
那 大 臣 說 ： 「 先 生 ， 求 你 趁 著 我 的 孩 子 還 沒 有 死 就 下 去 。 」
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|João 4:50|
耶 穌 對 他 說 ： 「 回 去 吧 ， 你 的 兒 子 活 了 ！ 」 那 人 信 耶 穌 所 說 的 話 就 回 去 了 。
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51
|João 4:51|
正 下 去 的 時 候 ， 他 的 僕 人 迎 見 他 ， 說 他 的 兒 子 活 了 。
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|João 4:52|
他 就 問 甚 麼 時 候 見 好 的 。 他 們 說 ： 「 昨 日 未 時 熱 就 退 了 。 」
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53
|João 4:53|
他 便 知 道 這 正 是 耶 穌 對 他 說 「 你 兒 子 活 了 」 的 時 候 ； 他 自 己 和 全 家 就 都 信 了 。
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|João 4:54|
這 是 耶 穌 在 加 利 利 行 的 第 二 件 神 蹟 ， 是 他 從 猶 太 回 去 以 後 行 的 。
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1
|João 5:1|
這 事 以 後 ， 到 了 猶 太 人 的 一 個 節 期 ， 耶 穌 就 上 耶 路 撒 冷 去 。
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2
|João 5:2|
在 耶 路 撒 冷 ， 靠 近 羊 門 有 一 個 池 子 ， 希 伯 來 話 叫 作 畢 士 大 ， 旁 邊 有 五 個 廊 子 ；
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3
|João 5:3|
裡 面 躺 著 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 血 氣 枯 乾 的 許 多 病 人 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 等 候 水 動 ；
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4
|João 5:4|
因 為 有 天 使 按 時 下 池 子 攪 動 那 水 ， 水 動 之 後 ， 誰 先 下 去 ， 無 論 害 甚 麼 病 就 痊 愈 了 。 ）
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva