-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
39
|João 4:39|
那 城 裡 有 好 些 撒 瑪 利 亞 人 信 了 耶 穌 ， 因 為 那 婦 人 作 見 證 說 ： 「 他 將 我 素 來 所 行 的 一 切 事 都 給 我 說 出 來 了 。 」
-
40
|João 4:40|
於 是 撒 瑪 利 亞 人 來 見 耶 穌 ， 求 他 在 他 們 那 裡 住 下 ， 他 便 在 那 裡 住 了 兩 天 。
-
41
|João 4:41|
因 耶 穌 的 話 ， 信 的 人 就 更 多 了 ，
-
42
|João 4:42|
便 對 婦 人 說 ： 「 現 在 我 們 信 ， 不 是 因 為 你 的 話 ， 是 我 們 親 自 聽 見 了 ， 知 道 這 真 是 救 世 主 。 」
-
43
|João 4:43|
過 了 那 兩 天 ， 耶 穌 離 了 那 地 方 ， 往 加 利 利 去 。
-
44
|João 4:44|
因 為 耶 穌 自 己 作 過 見 證 說 ： 「 先 知 在 本 地 是 沒 有 人 尊 敬 的 。 」
-
45
|João 4:45|
到 了 加 利 利 ， 加 利 利 人 既 然 看 見 他 在 耶 路 撒 冷 過 節 所 行 的 一 切 事 ， 就 接 待 他 ， 因 為 他 們 也 是 上 去 過 節 。
-
46
|João 4:46|
耶 穌 又 到 了 加 利 利 的 迦 拿 ， 就 是 他 從 前 變 水 為 酒 的 地 方 。 有 一 個 大 臣 ， 他 的 兒 子 在 迦 百 農 患 病 。
-
47
|João 4:47|
他 聽 見 耶 穌 從 猶 太 到 了 加 利 利 ， 就 來 見 他 ， 求 他 下 去 醫 治 他 的 兒 子 ， 因 為 他 兒 子 快 要 死 了 。
-
48
|João 4:48|
耶 穌 就 對 他 說 ： 「 若 不 看 見 神 蹟 奇 事 ， 你 們 總 是 不 信 。 」
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva