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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|João 5:15|
那 人 就 去 告 訴 猶 太 人 ， 使 他 痊 愈 的 是 耶 穌 。
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16
|João 5:16|
所 以 猶 太 人 逼 迫 耶 穌 ， 因 為 他 在 安 息 日 做 了 這 事 。
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17
|João 5:17|
耶 穌 就 對 他 們 說 ： 我 父 做 事 直 到 如 今 ， 我 也 做 事 。
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18
|João 5:18|
所 以 猶 太 人 越 發 想 要 殺 他 ； 因 他 不 但 犯 了 安 息 日 ， 並 且 稱 神 為 他 的 父 ， 將 自 己 和 神 當 作 平 等 。
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19
|João 5:19|
耶 穌 對 他 們 說 ： 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 子 憑 著 自 己 不 能 做 甚 麼 ， 惟 有 看 見 父 所 做 的 ， 子 才 能 做 ； 父 所 做 的 事 ， 子 也 照 樣 做 。
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20
|João 5:20|
父 愛 子 ， 將 自 己 所 做 的 一 切 事 指 給 他 看 ， 還 要 將 比 這 更 大 的 事 指 給 他 看 ， 叫 你 們 希 奇 。
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21
|João 5:21|
父 怎 樣 叫 死 人 起 來 ， 使 他 們 活 著 ， 子 也 照 樣 隨 自 己 的 意 思 使 人 活 著 。
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22
|João 5:22|
父 不 審 判 甚 麼 人 ， 乃 將 審 判 的 事 全 交 與 子 ，
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23
|João 5:23|
叫 人 都 尊 敬 子 如 同 尊 敬 父 一 樣 。 不 尊 敬 子 的 ， 就 是 不 尊 敬 差 子 來 的 父 。
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24
|João 5:24|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 那 聽 我 話 、 又 信 差 我 來 者 的 ， 就 有 永 生 ； 不 至 於 定 罪 ， 是 已 經 出 死 入 生 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva