-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
52
|João 11:52|
也 不 但 替 這 一 國 死 ， 並 要 將 神 四 散 的 子 民 都 聚 集 歸 一 。
-
53
|João 11:53|
從 那 日 起 ， 他 們 就 商 議 要 殺 耶 穌 。
-
54
|João 11:54|
所 以 ， 耶 穌 不 再 顯 然 行 在 猶 太 人 中 間 ， 就 離 開 那 裡 往 靠 近 曠 野 的 地 方 去 ， 到 了 一 座 城 ， 名 叫 以 法 蓮 ， 就 在 那 裡 和 門 徒 同 住 。
-
55
|João 11:55|
猶 太 人 的 逾 越 節 近 了 ， 有 許 多 人 從 鄉 下 上 耶 路 撒 冷 去 ， 要 在 節 前 潔 淨 自 己 。
-
56
|João 11:56|
他 們 就 尋 找 耶 穌 ， 站 在 殿 裡 彼 此 說 ： 你 們 的 意 思 如 何 ， 他 不 來 過 節 麼 ？
-
57
|João 11:57|
那 時 ， 祭 司 長 和 法 利 賽 人 早 已 吩 咐 說 ， 若 有 人 知 道 耶 穌 在 那 裡 ， 就 要 報 明 ， 好 去 拿 他 。
-
1
|João 12:1|
逾 越 節 前 六 日 ， 耶 穌 來 到 伯 大 尼 ， 就 是 他 叫 拉 撒 路 從 死 裡 復 活 之 處 。
-
2
|João 12:2|
有 人 在 那 裡 給 耶 穌 預 備 筵 席 ； 馬 大 伺 候 ， 拉 撒 路 也 在 那 同 耶 穌 坐 席 的 人 中 。
-
3
|João 12:3|
馬 利 亞 就 拿 著 一 斤 極 貴 的 真 哪 噠 香 膏 ， 抹 耶 穌 的 腳 ， 又 用 自 己 頭 髮 去 擦 ， 屋 裡 就 滿 了 膏 的 香 氣 。
-
4
|João 12:4|
有 一 個 門 徒 ， 就 是 那 將 要 賣 耶 穌 的 加 略 人 猶 大 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Lucas 1-2
19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva