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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Juízes 13:6|
婦 人 就 回 去 對 丈 夫 說 ： 有 一 個 神 人 到 我 面 前 來 ， 他 的 相 貌 如 神 使 者 的 相 貌 ， 甚 是 可 畏 。 我 沒 有 問 他 從 哪 裡 來 ， 他 也 沒 有 將 他 的 名 告 訴 我 ，
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7
|Juízes 13:7|
卻 對 我 說 ： 你 要 懷 孕 生 一 個 兒 子 ， 所 以 清 酒 濃 酒 都 不 可 喝 ， 一 切 不 潔 之 物 也 不 可 吃 ； 因 為 這 孩 子 從 出 胎 一 直 到 死 ， 必 歸 □ 神 作 拿 細 耳 人 。
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8
|Juízes 13:8|
瑪 挪 亞 就 祈 求 耶 和 華 說 ： 主 啊 ， 求 你 再 差 遣 那 神 人 到 我 們 這 裡 來 ， 好 指 教 我 們 怎 樣 待 這 將 要 生 的 孩 子 。
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9
|Juízes 13:9|
神 應 允 瑪 挪 亞 的 話 ； 婦 人 正 坐 在 田 間 的 時 候 ， 神 的 使 者 又 到 他 那 裡 ， 他 丈 夫 瑪 挪 亞 卻 沒 有 同 他 在 一 處 。
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10
|Juízes 13:10|
婦 人 急 忙 跑 去 告 訴 丈 夫 說 ： 那 日 到 我 面 前 來 的 人 ， 又 向 我 顯 現 。
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11
|Juízes 13:11|
瑪 挪 亞 起 來 跟 隨 他 的 妻 來 到 那 人 面 前 ， 對 他 說 ： 與 這 婦 人 說 話 的 就 是 你 麼 ？ 他 說 ： 是 我 。
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12
|Juízes 13:12|
瑪 挪 亞 說 ： 願 你 的 話 應 驗 ！ 我 們 當 怎 樣 待 這 孩 子 ， 他 後 來 當 怎 樣 呢 ？
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13
|Juízes 13:13|
耶 和 華 的 使 者 對 瑪 挪 亞 說 ： 我 告 訴 婦 人 的 一 切 事 ， 他 都 當 謹 慎 。
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14
|Juízes 13:14|
葡 萄 樹 所 結 的 都 不 可 吃 ， 清 酒 濃 酒 都 不 可 喝 ， 一 切 不 潔 之 物 也 不 可 吃 。 凡 我 所 吩 咐 的 ， 他 都 當 遵 守 。
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15
|Juízes 13:15|
瑪 挪 亞 對 耶 和 華 的 使 者 說 ： 求 你 容 我 們 款 留 你 ， 好 為 你 預 備 一 隻 山 羊 羔 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva