-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
37
|Levítico 25:37|
你 借 錢 給 他 ， 不 可 向 他 取 利 ； 借 糧 給 他 ， 也 不 可 向 他 多 要 。
-
38
|Levítico 25:38|
我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 曾 領 你 們 從 埃 及 地 出 來 ， 為 要 把 迦 南 地 賜 給 你 們 ， 要 作 你 們 的 神 。
-
39
|Levítico 25:39|
你 的 弟 兄 若 在 你 那 裡 漸 漸 窮 乏 ， 將 自 己 賣 給 你 ， 不 可 叫 他 像 奴 僕 服 事 你 。
-
40
|Levítico 25:40|
他 要 在 你 那 裡 像 雇 工 人 和 寄 居 的 一 樣 ， 要 服 事 你 直 到 禧 年 。
-
41
|Levítico 25:41|
到 了 禧 年 ， 他 和 他 兒 女 要 離 開 你 ， 一 同 出 去 歸 回 本 家 ， 到 他 祖 宗 的 地 業 那 裡 去 。
-
42
|Levítico 25:42|
因 為 他 們 是 我 的 僕 人 ， 是 我 從 埃 及 地 領 出 來 的 ， 不 可 賣 為 奴 僕 。
-
43
|Levítico 25:43|
不 可 嚴 嚴 的 轄 管 他 ， 只 要 敬 畏 你 的 神 。
-
44
|Levítico 25:44|
至 於 你 的 奴 僕 、 婢 女 ， 可 以 從 你 四 圍 的 國 中 買 。
-
45
|Levítico 25:45|
並 且 那 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 和 他 們 的 家 屬 ， 在 你 們 地 上 所 生 的 ， 你 們 也 可 以 從 其 中 買 人 ； 他 們 要 作 你 們 的 產 業 。
-
46
|Levítico 25:46|
你 們 要 將 他 們 遺 留 給 你 們 的 子 孫 為 產 業 ， 要 永 遠 從 他 們 中 間 揀 出 奴 僕 ； 只 是 你 們 的 弟 兄 以 色 列 人 ， 你 們 不 可 嚴 嚴 的 轄 管 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva