-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|Levítico 27:16|
人 若 將 承 受 為 業 的 幾 分 地 分 別 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 ， 你 要 按 這 地 撒 種 多 少 估 定 價 值 ， 若 撒 大 麥 一 賀 梅 珥 ， 要 估 價 五 十 舍 客 勒 。
-
17
|Levítico 27:17|
他 若 從 禧 年 將 地 分 別 為 聖 ， 就 要 以 你 所 估 定 的 價 為 定 。
-
18
|Levítico 27:18|
倘 若 他 在 禧 年 以 後 將 地 分 別 為 聖 ， 祭 司 就 要 按 著 未 到 禧 年 所 剩 的 年 數 推 算 價 值 ， 也 要 從 你 所 估 的 減 去 價 值 。
-
19
|Levítico 27:19|
將 地 分 別 為 聖 的 人 若 定 要 把 地 贖 回 ， 他 便 要 在 你 所 估 的 價 值 以 外 加 上 五 分 之 一 ， 地 就 准 定 歸 他 。
-
20
|Levítico 27:20|
他 若 不 贖 回 那 地 ， 或 是 將 地 賣 給 別 人 ， 就 再 不 能 贖 了 。
-
21
|Levítico 27:21|
但 到 了 禧 年 ， 那 地 從 買 主 手 下 出 來 的 時 候 ， 就 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 和 永 獻 的 地 一 樣 ， 要 歸 祭 司 為 業 。
-
22
|Levítico 27:22|
他 若 將 所 買 的 一 塊 地 ， 不 是 承 受 為 業 的 ， 分 別 為 聖 歸 給 耶 和 華 ，
-
23
|Levítico 27:23|
祭 司 就 要 將 你 所 估 的 價 值 給 他 推 算 到 禧 年 。 當 日 ， 他 要 以 你 所 估 的 價 銀 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 。
-
24
|Levítico 27:24|
到 了 禧 年 ， 那 地 要 歸 賣 主 ， 就 是 那 承 受 為 業 的 原 主 。
-
25
|Levítico 27:25|
凡 你 所 估 定 的 價 銀 都 要 按 著 聖 所 的 平 ： 二 十 季 拉 為 一 舍 客 勒 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 20-23
16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva