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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 27:26|
惟 獨 牲 畜 中 頭 生 的 ， 無 論 是 牛 是 羊 ， 既 歸 耶 和 華 ， 誰 也 不 可 再 分 別 為 聖 ， 因 為 這 是 耶 和 華 的 。
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27
|Levítico 27:27|
若 是 不 潔 淨 的 牲 畜 生 的 ， 就 要 按 你 所 估 定 的 價 值 加 上 五 分 之 一 贖 回 ； 若 不 贖 回 ， 就 要 按 你 所 估 定 的 價 值 賣 了 。
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|Levítico 27:28|
但 一 切 永 獻 的 ， 就 是 人 從 他 所 有 永 獻 給 耶 和 華 的 ， 無 論 是 人 ， 是 牲 畜 ， 是 他 承 受 為 業 的 地 ， 都 不 可 賣 ， 也 不 可 贖 。 凡 永 獻 的 是 歸 給 耶 和 華 為 至 聖 。
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|Levítico 27:29|
凡 從 人 中 當 滅 的 都 不 可 贖 ， 必 被 治 死 。
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30
|Levítico 27:30|
地 上 所 有 的 ， 無 論 是 地 上 的 種 子 是 樹 上 的 果 子 ， 十 分 之 一 是 耶 和 華 的 ， 是 歸 給 耶 和 華 為 聖 的 。
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|Levítico 27:31|
人 若 要 贖 這 十 分 之 一 的 甚 麼 物 ， 就 要 加 上 五 分 之 一 。
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|Levítico 27:32|
凡 牛 群 羊 群 中 ， 一 切 從 杖 下 經 過 的 ， 每 第 十 隻 要 歸 給 耶 和 華 為 聖 。
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|Levítico 27:33|
不 可 問 是 好 是 壞 ， 也 不 可 更 換 ； 若 定 要 更 換 ， 所 更 換 的 與 本 來 的 牲 畜 都 要 成 為 聖 ， 不 可 贖 回 。
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|Levítico 27:34|
這 就 是 耶 和 華 在 西 乃 山 為 以 色 列 人 所 吩 咐 摩 西 的 命 令 。
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Sugestões
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05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva