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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Zacarías 11:11|
當 日 就 廢 棄 了 。 這 樣 ， 那 些 仰 望 我 的 困 苦 羊 就 知 道 所 說 的 是 耶 和 華 的 話 。
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12
|Zacarías 11:12|
我 對 他 們 說 ： 你 們 若 以 為 美 ， 就 給 我 工 價 。 不 然 ， 就 罷 了 ！ 於 是 他 們 給 了 三 十 塊 錢 作 為 我 的 工 價 。
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13
|Zacarías 11:13|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 要 把 眾 人 所 估 定 美 好 的 價 值 丟 給 窯 戶 。 我 便 將 這 三 十 塊 錢 ， 在 耶 和 華 的 殿 中 丟 給 窯 戶 了 。
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14
|Zacarías 11:14|
我 又 折 斷 稱 為 聯 索 的 那 根 杖 ， 表 明 我 廢 棄 猶 大 與 以 色 列 弟 兄 的 情 誼 。
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15
|Zacarías 11:15|
耶 和 華 又 吩 咐 我 說 ： 你 再 取 愚 昧 人 所 用 的 器 具 ，
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16
|Zacarías 11:16|
因 我 要 在 這 地 興 起 一 個 牧 人 。 他 不 看 顧 喪 亡 的 ， 不 尋 找 分 散 的 ， 不 醫 治 受 傷 的 ， 也 不 牧 養 強 壯 的 ； 卻 要 吃 肥 羊 的 肉 ， 撕 裂 他 的 蹄 子 。
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17
|Zacarías 11:17|
無 用 的 牧 人 丟 棄 羊 群 有 禍 了 ！ 刀 必 臨 到 他 的 膀 臂 和 右 眼 上 。 他 的 膀 臂 必 全 然 枯 乾 ； 他 的 右 眼 也 必 昏 暗 失 明 。
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1
|Zacarías 12:1|
耶 和 華 論 以 色 列 的 默 示 。 鋪 張 諸 天 、 建 立 地 基 、 造 人 裡 面 之 靈 的 耶 和 華 說 ：
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2
|Zacarías 12:2|
我 必 使 耶 路 撒 冷 被 圍 困 的 時 候 ， 向 四 圍 列 國 的 民 成 為 令 人 昏 醉 的 杯 ； 這 默 示 也 論 到 猶 大 （ 或 譯 ： 猶 大 也 是 如 此 ） 。
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3
|Zacarías 12:3|
那 日 ， 我 必 使 耶 路 撒 冷 向 聚 集 攻 擊 他 的 萬 民 當 作 一 塊 重 石 頭 ； 凡 舉 起 的 必 受 重 傷 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva