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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Zacarías 1:11|
那 些 騎 馬 的 對 站 在 番 石 榴 樹 中 間 耶 和 華 的 使 者 說 ： 我 們 已 在 遍 地 走 來 走 去 ， 見 全 地 都 安 息 平 靜 。
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|Zacarías 1:12|
於 是 ， 耶 和 華 的 使 者 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 啊 ， 你 惱 恨 耶 路 撒 冷 和 猶 大 的 城 邑 已 經 七 十 年 ， 你 不 施 憐 憫 要 到 幾 時 呢 ？
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13
|Zacarías 1:13|
耶 和 華 就 用 美 善 的 安 慰 話 回 答 那 與 我 說 話 的 天 使 。
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|Zacarías 1:14|
與 我 說 話 的 天 使 對 我 說 ： 你 要 宣 告 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 為 耶 路 撒 冷 為 錫 安 ， 心 裡 極 其 火 熱 。
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|Zacarías 1:15|
我 甚 惱 怒 那 安 逸 的 列 國 ， 因 我 從 前 稍 微 惱 怒 我 民 ， 他 們 就 加 害 過 分 。
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|Zacarías 1:16|
所 以 耶 和 華 如 此 說 ： 現 今 我 回 到 耶 路 撒 冷 ， 仍 施 憐 憫 ， 我 的 殿 必 重 建 在 其 中 ， 準 繩 必 拉 在 耶 路 撒 冷 之 上 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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|Zacarías 1:17|
你 要 再 宣 告 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 的 城 邑 必 再 豐 盛 發 達 。 耶 和 華 必 再 安 慰 錫 安 ， 揀 選 耶 路 撒 冷 。
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|Zacarías 1:18|
我 舉 目 觀 看 ， 見 有 四 角 。
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19
|Zacarías 1:19|
我 就 問 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 這 是 甚 麼 意 思 ？ 他 回 答 說 ： 這 是 打 散 猶 大 、 以 色 列 ， 和 耶 路 撒 冷 的 角 。
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20
|Zacarías 1:20|
耶 和 華 又 指 四 個 匠 人 給 我 看 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva