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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|ZacarÃas 1:11|
那 些 騎 馬 的 對 站 在 番 石 榴 樹 中 間 耶 和 華 的 使 者 說 ： 我 們 已 在 遍 地 走 來 走 去 ， 見 全 地 都 安 息 平 靜 。
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|ZacarÃas 1:12|
於 是 ， 耶 和 華 的 使 者 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 啊 ， 你 惱 恨 耶 路 撒 冷 和 猶 大 的 城 邑 已 經 七 十 年 ， 你 不 施 憐 憫 要 到 幾 時 呢 ？
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|ZacarÃas 1:13|
耶 和 華 就 用 美 善 的 安 慰 話 回 答 那 與 我 說 話 的 天 使 。
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|ZacarÃas 1:14|
與 我 說 話 的 天 使 對 我 說 ： 你 要 宣 告 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 為 耶 路 撒 冷 為 錫 安 ， 心 裡 極 其 火 熱 。
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|ZacarÃas 1:15|
我 甚 惱 怒 那 安 逸 的 列 國 ， 因 我 從 前 稍 微 惱 怒 我 民 ， 他 們 就 加 害 過 分 。
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|ZacarÃas 1:16|
所 以 耶 和 華 如 此 說 ： 現 今 我 回 到 耶 路 撒 冷 ， 仍 施 憐 憫 ， 我 的 殿 必 重 建 在 其 中 ， 準 繩 必 拉 在 耶 路 撒 冷 之 上 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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|ZacarÃas 1:17|
你 要 再 宣 告 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 的 城 邑 必 再 豐 盛 發 達 。 耶 和 華 必 再 安 慰 錫 安 ， 揀 選 耶 路 撒 冷 。
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|ZacarÃas 1:18|
我 舉 目 觀 看 ， 見 有 四 角 。
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|ZacarÃas 1:19|
我 就 問 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 這 是 甚 麼 意 思 ？ 他 回 答 說 ： 這 是 打 散 猶 大 、 以 色 列 ， 和 耶 路 撒 冷 的 角 。
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20
|ZacarÃas 1:20|
耶 和 華 又 指 四 個 匠 人 給 我 看 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva