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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|ZacarÃas 3:7|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 若 遵 行 我 的 道 ， 謹 守 我 的 命 令 ， 你 就 可 以 管 理 我 的 家 ， 看 守 我 的 院 宇 ； 我 也 要 使 你 在 這 些 站 立 的 人 中 間 來 往 。
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|ZacarÃas 3:8|
大 祭 司 約 書 亞 啊 ， 你 和 坐 在 你 面 前 的 同 伴 都 當 聽 。 他 們 是 作 預 兆 的 。 我 必 使 我 僕 人 大 衛 的 苗 裔 發 出 。
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9
|ZacarÃas 3:9|
看 哪 ， 我 在 約 書 亞 面 前 所 立 的 石 頭 ， 在 一 塊 石 頭 上 有 七 眼 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 要 親 自 雕 刻 這 石 頭 ， 並 要 在 一 日 之 間 除 掉 這 地 的 罪 孽 。
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10
|ZacarÃas 3:10|
當 那 日 ， 你 們 各 人 要 請 鄰 舍 坐 在 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 下 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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1
|ZacarÃas 4:1|
那 與 我 說 話 的 天 使 又 來 叫 醒 我 ， 好 像 人 睡 覺 被 喚 醒 一 樣 。
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|ZacarÃas 4:2|
他 問 我 說 ： 你 看 見 了 甚 麼 ？ 我 說 ： 我 看 見 了 一 個 純 金 的 燈 臺 ， 頂 上 有 盞 燈 ， 燈 臺 上 有 七 盞 燈 ， 每 盞 有 七 個 管 子 。
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3
|ZacarÃas 4:3|
旁 邊 有 兩 棵 橄 欖 樹 ， 一 棵 在 燈 盞 的 右 邊 ， 一 棵 在 燈 盞 的 左 邊 。
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4
|ZacarÃas 4:4|
我 問 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 主 啊 ， 這 是 甚 麼 意 思 ？
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5
|ZacarÃas 4:5|
與 我 說 話 的 天 使 回 答 我 說 ： 你 不 知 道 這 是 甚 麼 意 思 麼 ？ 我 說 ： 主 啊 ， 我 不 知 道 。
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6
|ZacarÃas 4:6|
他 對 我 說 ： 這 是 耶 和 華 指 示 所 羅 巴 伯 的 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 不 是 倚 靠 勢 力 ， 不 是 倚 靠 才 能 ， 乃 是 倚 靠 我 的 靈 方 能 成 事 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva