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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Zacarías 5:3|
他 對 我 說 ： 這 是 發 出 行 在 遍 地 上 的 咒 詛 。 凡 偷 竊 的 必 按 卷 上 這 面 的 話 除 滅 ； 凡 起 假 誓 的 必 按 卷 上 那 面 的 話 除 滅 。
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|Zacarías 5:4|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 必 使 這 書 卷 出 去 ， 進 入 偷 竊 人 的 家 和 指 我 名 起 假 誓 人 的 家 ， 必 常 在 他 家 裡 ， 連 房 屋 帶 木 石 都 毀 滅 了 。
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5
|Zacarías 5:5|
與 我 說 話 的 天 使 出 來 ， 對 我 說 ： 你 要 舉 目 觀 看 ， 見 所 出 來 的 是 甚 麼 ？
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|Zacarías 5:6|
我 說 ： 這 是 甚 麼 呢 ？ 他 說 ： 這 出 來 的 是 量 器 。 他 又 說 ： 這 是 惡 人 在 遍 地 的 形 狀 。
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7
|Zacarías 5:7|
（ 我 見 有 一 片 圓 鉛 被 舉 起 來 。 ） 這 坐 在 量 器 中 的 是 個 婦 人 。
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8
|Zacarías 5:8|
天 使 說 ： 這 是 罪 惡 。 他 就 把 婦 人 扔 在 量 器 中 ， 將 那 片 圓 鉛 扔 在 量 器 的 口 上 。
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9
|Zacarías 5:9|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 有 兩 個 婦 人 出 來 ， 在 他 們 翅 膀 中 有 風 ， 飛 得 甚 快 ， 翅 膀 如 同 鸛 鳥 的 翅 膀 。 他 們 將 量 器 抬 起 來 ， 懸 在 天 地 中 間 。
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10
|Zacarías 5:10|
我 問 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 他 們 要 將 量 器 抬 到 哪 裡 去 呢 ？
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11
|Zacarías 5:11|
他 對 我 說 ： 要 往 示 拿 地 去 ， 為 他 蓋 造 房 屋 ； 等 房 屋 齊 備 ， 就 把 他 安 置 在 自 己 的 地 方 。
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1
|Zacarías 6:1|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 有 四 輛 車 從 兩 山 中 間 出 來 ； 那 山 是 銅 山 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva