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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|ZacarÃas 7:7|
當 耶 路 撒 冷 和 四 圍 的 城 邑 有 居 民 ， 正 興 盛 ， 南 地 高 原 有 人 居 住 的 時 候 ， 耶 和 華 藉 從 前 的 先 知 所 宣 告 的 話 ， 你 們 不 當 聽 麼 ？
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|ZacarÃas 7:8|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 撒 迦 利 亞 說 ：
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|ZacarÃas 7:9|
萬 軍 之 耶 和 華 曾 對 你 們 的 列 祖 如 此 說 ： 要 按 至 理 判 斷 ， 各 人 以 慈 愛 憐 憫 弟 兄 。
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|ZacarÃas 7:10|
不 可 欺 壓 寡 婦 、 孤 兒 、 寄 居 的 ， 和 貧 窮 人 。 誰 都 不 可 心 裡 謀 害 弟 兄 。
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|ZacarÃas 7:11|
他 們 卻 不 肯 聽 從 ， 扭 轉 肩 頭 ， 塞 耳 不 聽 ，
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|ZacarÃas 7:12|
使 心 硬 如 金 鋼 石 ， 不 聽 律 法 和 萬 軍 之 耶 和 華 用 靈 藉 從 前 的 先 知 所 說 的 話 。 故 此 ， 萬 軍 之 耶 和 華 大 發 烈 怒 。
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|ZacarÃas 7:13|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 曾 呼 喚 他 們 ， 他 們 不 聽 ； 將 來 他 們 呼 求 我 ， 我 也 不 聽 ！
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|ZacarÃas 7:14|
我 必 以 旋 風 吹 散 他 們 到 素 不 認 識 的 萬 國 中 。 這 樣 ， 他 們 的 地 就 荒 涼 ， 甚 至 無 人 來 往 經 過 ， 因 為 他 們 使 美 好 之 地 荒 涼 了 。
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1
|ZacarÃas 8:1|
萬 軍 之 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|ZacarÃas 8:2|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 為 錫 安 心 裡 極 其 火 熱 ， 我 為 他 火 熱 ， 向 他 的 仇 敵 發 烈 怒 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva