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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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3
|Zacarías 8:3|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 現 在 回 到 錫 安 ， 要 住 在 耶 路 撒 冷 中 。 耶 路 撒 冷 必 稱 為 誠 實 的 城 ， 萬 軍 之 耶 和 華 的 山 必 稱 為 聖 山 。
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4
|Zacarías 8:4|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 將 來 必 有 年 老 的 男 女 坐 在 耶 路 撒 冷 街 上 ， 因 為 年 紀 老 邁 就 手 拿 柺 杖 。
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5
|Zacarías 8:5|
城 中 街 上 必 滿 有 男 孩 女 孩 玩 耍 。
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6
|Zacarías 8:6|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 到 那 日 ， 這 事 在 餘 剩 的 民 眼 中 看 為 希 奇 ， 在 我 眼 中 也 看 為 希 奇 麼 ？ 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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7
|Zacarías 8:7|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 從 東 方 從 西 方 救 回 我 的 民 。
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8
|Zacarías 8:8|
我 要 領 他 們 來 ， 使 他 們 住 在 耶 路 撒 冷 中 。 他 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 他 們 的 神 ， 都 憑 誠 實 和 公 義 。
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9
|Zacarías 8:9|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 當 建 造 萬 軍 之 耶 和 華 的 殿 ， 立 根 基 之 日 的 先 知 所 說 的 話 ， 現 在 你 們 聽 見 ， 應 當 手 裡 強 壯 。
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10
|Zacarías 8:10|
那 日 以 先 ， 人 得 不 著 雇 價 ， 牲 畜 也 是 如 此 ； 且 因 敵 人 的 緣 故 ， 出 入 之 人 不 得 平 安 ， 乃 因 我 使 眾 人 互 相 攻 擊 。
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11
|Zacarías 8:11|
但 如 今 ， 我 待 這 餘 剩 的 民 必 不 像 從 前 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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12
|Zacarías 8:12|
因 為 他 們 必 平 安 撒 種 ， 葡 萄 樹 必 結 果 子 ， 地 土 必 有 出 產 ， 天 也 必 降 甘 露 。 我 要 使 這 餘 剩 的 民 享 受 這 一 切 的 福 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva